唐崇徽公主手痕(1)

出处：按学科分类—文学 广西师范大学出版社《宋诗精华》第125页（889字）

【原文】：

故乡飞鸟尚啁啾，何况悲笳出塞愁。⁽²⁾

青冢埋魂知不返，翠崖遗迹为谁留。⁽³⁾

玉颜自古为身累，肉食何人与国谋。⁽⁴⁾

行路至今空叹息，岩花野草自春秋。⁽⁵⁾

【译文】：

燕子离开故乡，还要阵阵呢喃；公主远嫁塞外，满怀心酸，更何况胡笳声声愁惨。即使死去，葬身荒漠，魂魄也无法回返。高高的山崖上，留下一道手痕，又给谁看?自古以来就有那绝色女子，为民族作出牺牲；满朝文武，谁能替国家分担忧患?至今行人常常对此悲叹，岁月悠悠，草木依旧，对外局面未见什么扭转。

【集评】：

宋·朱熹：“以诗言之，第一等诗；以议论言之，第一等议论也。”

(《朱文公语录》)

宋·叶梦得：“如《崇徽公主手痕》诗：‘玉颜自古为身累，肉食何人与国谋。’此自是两段大议论，而抑扬曲折，发见于七字之中，婉丽雄胜，字字不失相对，虽‘昆体’之工者，亦未易比。”

(《石林诗话》卷上)

明·瞿佑：“全篇前后亦相称。”

(《归田诗话》卷中)

清·赵翼：“‘玉颜自昔为身累，肉食何人与国谋。’此何等议论，乃熔铸于十四字中，自然英光四射。”

(《瓯北诗话》卷十一)

【总案】：

此诗所咏的是唐代崇徽公主远嫁回纥时，在山西灵石所留下的手痕碑。对于数百年前一位弱女子的悲惨命运，诗人洒下一掬同情之泪。但此诗没有停留在个人命运悲剧的水平，而是用历史的观点，对千百年来屡见不鲜的和亲政策作出深刻反思：“玉颜自古为身累，肉食何人与国谋。”以牺牲弱女子来换取边境上的暂时安宁，满朝文武官员是否尽到了自己的责任!一语道破问题的关键，因此朱熹称之为第一等议论。欧阳修所处的时代，国势积弱和外患频仍是一大症结，宋朝以输岁币乞求和平，这和前代的和亲政策没有什么两样，因此诗歌又具有深刻的现实意义。类似的感慨也反映在作者《和王介甫明妃曲二首》中。