贵溪在信州城南，其水西流七百里入江(1)

出处：按学科分类—文学 广西师范大学出版社《宋诗精华》第384页（751字）

【原文】：

玉山东去不通州，万壑千岩隘上游。⁽²⁾

应会逐臣西望意，故教溪水只西流。⁽³⁾

【原文作者及介绍】：

晁补之

晁补之(1053－1110)，字无咎，号归来子，济州巨野(今属山东)人。元丰进士。历官太学正、着作佐郎。绍圣末，坐党籍，谪监信州酒税。徽宗召为吏部员外郎，出知湖州等郡，卒于泗州。十七岁时至杭州，着有《钱塘七述》为苏轼所称道。与黄庭坚、张耒，秦观并称“苏门四学士”。散文流畅，亦工诗词，有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》。

【译文】：

玉山之东，不与邻州相通。重重山峦，使得上游狭不容舟。造物主大约是理解我西望京师的心意，故只让溪水一味向西流。

【集评】：

近·陈衍：“晁(补之)、张(耒)得苏(轼)之隽爽，而不得其雄骏。”

(《宋诗精华录》卷二)。

今·周慧珍：“此诗由景物着笔，以景传情，委婉深曲，耐人寻味。”

(《宋诗鉴赏辞典》第680页)

【总案】：

哲宗绍圣末年，晁补之因属元祐党人，遭执政的新党排斥打击，贬监信州酒税，内心寂寞忧怨。一日步入信州城南，见溪水西流而不是东注，大自然的“变态”引发了诗人自我人生变故的感思。身为放逐之臣，贬居荒僻的州县，在社会人间得不到慰藉和人生的支撑力，而在对大自然山水的审美观照中，产生了一种亲切感。信江之所以向西流注，是因为它能理解诗人西望京师、企盼回朝的心愿，代诗人陈情诉说。大自然的有情反衬出人间社会的冷漠无情。这不是一首山水诗，而是一首抒怀诗。