文化浓厚的少昊陵_《山海经》

来源:岁年网 时间:2017-12-01 10:43:28 分类: 中国神话故事大全 短篇章节


  少昊在位期间,因修太昊之法,故称少昊。设工正、农正,分别管理手工业和农业,以发展生产。同时还“正度量”,即订立度量标准,并观测天象,制定历法,发明乐器,创作乐曲,以鸟命官,少昊的图腾是燕子。

  同时,还与炎黄集团建立了密切的交流关系,比如他收留、养育了黄帝的孙子颛顼接任自己东夷部族联盟首领的职务。少昊别的儿子传说也各有各的能力。

  少昊有好几个儿子,他们的外貌、性格、品德、才能等都有较大的差异。其中,“重”有着人的面孔,鸟的身体,而且更令人惊讶的是,重的脸是四四方方的,经常穿着白色的衣服。出行的时候,驾驭着两条飞。由于他的非凡才干,所以受到东方天帝伏羲的器重和垂青,成为神话中的木神,和伏羲共同掌管着春天,人们一般称之为句芒

  春天是万物复苏的季节,繁花似锦,莺歌燕舞,小草偷偷地探出头,树木也轻轻地伸伸腰,儿在水中游来游去,鸭子也在河水里嬉戏,整个世界都是一派生机盎然、生机勃勃、欣欣向荣的景象,到处是欢歌笑语,到处是歌舞升平。重就拿着一个圆规一样的东西,掌管着此时的大地万物的生命。

  圆规是重的权利的象征,人们叫他句芒,就包含着弯弯曲曲的意思,和春天草木初生时刻的弯曲柔软的样子很相近。重还兼任着生命之神,如果某人多行善事,对国家的发展做出了突出的贡献,句芒就会给他增加寿命。

  “该”有着老的爪子,人的脸,浑身到处都是白毛。他是父亲少昊的部下,人们一般叫他蓐收,他就是神话中的金神,和父亲少昊一起共同掌管着一万二千里的地方。

  少昊的工作是查看夕阳反射到东边的光辉是否正常,该的工作和父亲大同小异,就是查看太阳落山的时候,西边的霞光是否正常。

  除此之外,该还掌管着天上的刑罚,如果有人做了坏事,危害了国家的利益,他就会对此人进行惩罚,轻则减少寿命,重则剥夺生命,和他的哥哥重的工作恰恰相反。

  “穷奇”长相有一点像老虎,肋下有一对翅膀,能够在天空自由的翱翔。而且他有一个奇异的本领,就是能够听懂天下各地的语言。

  “穷奇”是个颠倒黑白、是非不分的家伙,而且喜欢恶作剧,比如,他看见两个人打架,就把正直有理的哪个人吃掉,而让凶恶闹事的无赖逍遥法外。不过,他有时候,也做好事,比如每年十二月初八,他和他的伙伴们就到处寻找吃人的害虫,把他们赶跑或吃掉。

  少昊的这些儿子都帮助少昊管理国家,使得国家得到很大发展。据记载,少昊建都穷桑,后徙曲阜,在位84年,寿百岁而终,葬于鲁故城东门之外的寿丘。后来人们为了纪念少昊,在曲阜建造了少昊陵。

  少昊陵位于陵院大门及古柏夹抱的神道之间。建于五级石阶上,四楹三间,石质结构。四根八棱石柱为石鼓夹抱,柱上分别雕以华表、宝瓶。石坊枋额正书“少昊陵”三字。此坊为1751年奉敕重建,曲阜知县孔毓琚监立。

  少昊陵享殿是少昊陵前的主体建筑,为奉祀少昊的殿堂。共五大间,绿瓦覆顶,殿顶四脊上,鸱吻、神兽形态各异。格棂门窗及廊下明柱皆朱漆到顶,梁椽彩饰蓝地云龙花纹。殿内有神龛,置“少昊金天氏”木主。龛上部悬乾隆皇帝手书“金德贻祥”匾额。享殿前两侧建东、西配殿各三间,均为1738年建成。

  张孟男祭少昊碑位于少昊陵西庑南头靠东。高1.55米,宽0.88米,龙纹碑头正书“大明”二字。此碑立于明万历元年,即1573年,内容为对少昊的赞颂,张孟男祭少昊碑为少昊陵中几十块祭祀碑的代表之一。

  少昊也名列五帝之一,自然备受尊崇。我国传统崇敬死者的办法是修坟立碑,岁时祭祀。所以不知从何朝何代开始,少昊陵就不断被重修和扩建,至宋朝,修成了这座“万石山”。

  “万石山”底大上小,呈陵台形,底阔28.5米,坡高15米,宝顶方11米。上有小室,清乾隆间改建为黄琉璃瓦庙堂,内供汉白玉石雕少昊像。石像为宋宣和年间所造,当时石像造成立就,其他工程方兴未艾,金兵南下,北宋就和这里工地上千锤万錾的叮当声一起消亡了,徽宗皇帝也做了金国的俘虏。后来景灵宫、太极殿毁于战火,“万石山”在烈火中永生似的仅存下来。

  山神庙建于万石山上。高约2.6米,为一黄琉璃瓦覆顶的四方形小庙。四角以方石柱撑石质板梁,砖墙到顶。胶为券门,室内有精雕汉白玉石质坐像一尊,像高1.2米,头戴七梁冠,身着对披合氅,脚登云勾鞋,右手扶膝,左手按玉带,安坐于石墩上。

  小庙原为石室,系宋时修建,供奉石像一尊。清乾隆三年,把石室改建成黄琉璃瓦庙室,但后来不知所终。现在所见者,是近年仿石室新建而成。宋代皇帝崇尚道教,自以为是黄帝子孙,对寿丘极为重视,于是,万石山之神像便依道家形象雕成。

  云阳山据传为少昊陵寝。《帝王世纪》记载:

  少昊自穷桑以登帝位,徙都曲阜,崩葬云阳山。

  颜师古说:

  云阳山在曲阜,邑人谓今陵后一丘为云阳山。

  元人杨奂《东游记》又说:“东北亵丘,少昊葬所。”此处所言“东北”,如依县城位置来看,实指一地。

  万人愁碑指少昊陵前一公里处的残碑。宋真宗大中祥符年间建成景灵宫,宋徽宗时期又进行整修,“万人愁”石碑便是少昊陵在1119年至1125年整修时建。碑的位置似在景灵宫门外,共有石碑四幢。

  据传说因为石料沉重难运,人称之为“万人愁”。当时,碑帽蛟龙已经刻成,西碑也已磨光。但工程未竣而金兵至,后人有慨叹“丰碑不书字,遗恨宣和年”。据《曲阜县志记》记载:

  清圣祖东巡,山东大吏因碑无字,恐触圣怒,击碑埋土中。

  多年来,无字碑被埋在地下碎为140多块。1991年政府拨款修复,修成后碑高16.95米,宽3.74米,厚1.14米。碑额浮雕六条盘龙。昂首向天,雄壮生动,两侧各雕一尊护神力士,实属罕见。碑额与碑身虽为1:1.4,但矗立之石,都显得十分协调。

  景灵宫遗址位于少昊陵前的一片高地上。《重修景灵宫碑》记载:

  鲁为禹贡兖州之境,有岗隆起于曲阜县城之东北曰寿丘者,相传为黄帝所生之地。

  宋代开国后,认为轩辕黄帝为其始祖,于是宋真宗大中祥符五年,即1012年,诏曲阜县更名为仙源县,徙县治于寿丘,开始兴修著名的景灵宫,祠轩辕黄帝曰“圣祖”,又建太极殿、祠其配曰“圣祖母,越四年而宫成,总千三百二十楹”,并且琢玉为像,龛于中殿,以示尊严,岁时朝献如太庙仪,后毁于大火。

  少昊作为五帝之一,随着我国传统文化的传播越来越被广为人知,前往少昊陵祭祀的人也络绎不绝。