《人论》

出处：按学科分类—哲学、宗教 南京大学出版社《简明西方哲学手册》第213页（849字）

德国哲学家，新康德主义者卡西尔晚年哲学思想的代表作。该书全名为《人论·人类文化哲学导引》，出版于1944年。全书共12章，分为上下两篇。上篇包括1－5章，总标题为“人是什么?”下篇包括6－12章，题为“人与文化”。

上篇主要阐述人类世界与自然世界的区别。作者首先考察了西方思想史上关于人的问题的各种理论，并认为近代关于人的理论出现了真正的危机。根据科学和历史提供的大量事实，作者提出了他的关于人性的观点：“我们应当把人定义为符号的动物来取代把人定义为理性的动物。”从这一观点出发，卡西尔论述了人与动物的区别。他认为，人与动物虽然生活在同一个世界中，但二者的世界是完全不同的。人总是生活在“理想世界”之中，向着“可能性”前进，动物则只能被动的接受直接给与的“事实”，因为人能运用符号创造出自己需要的理想世界，而动物只能对“信号”作出条件反射。他指出，符号化的思维和符号化的行为是人类生活中最富于代表性的特征。“正是符号思维克服了人的自然惰性，并赋予人以一种新的能力，一种善于不断更新人类世界的能力。”没有符号系统，人就找不到通向“理想世界”的道路。在下篇中，卡西尔考察了人是怎样运用符号创造各种文化的。通过对神话与宗教、语言、艺术、历史和科学等不同形式的人类文化现象的研究，卡西尔指出，人类全部文化都是人的符号功能的表现，是人的符号化活动所创造出来的“产品”。因此，对人的研究，必须从对人类文化的研究着手。人的哲学归根结底是一种人类文化哲学。“作为一个整体的人类文化，可以被称之为人不断自我解放的历程。语言、艺术、宗教、科学，是这一历程中的不同阶段。在所有这些阶段中，人都发现并且证实了一种新的力量——建设一个人自己的世界、一个‘理想’世界的力量。”

《人论》是作者三卷本的《符号形式哲学》的概要，书中全面而又简明扼要地阐述了作者创立的人类文化哲学体系。