故夫决情定疑，万事之机①，以正乱治②，决成败难为③者。故先王乃用蓍龟④者，以自决也。

出处：按学科分类—哲学、宗教 湖北人民出版社《鬼谷子辞典》第90页（919字）

【译文】：

凡是为别人裁断事物，一定依托于怀疑的方方面面，采用其好的、有福气的一面，憎恶其有祸患和危害的一面，以至于被人利诱。

始终做到没有疑惑和偏差，有利于自己。如果使其失去利益，那么自然不会被接受，这正是奇计所依托和产生之处。

如果事情有利于好的一方面，但其中隐伏着危险和祸患，那么对方就不能接受，并且因此会招致关系上的疏远。所以决策中有失利的时候，也有遭受危害的时候，这是决断中的失误。

圣人之所以能成就其事业，有五种方法：有以光明正大的道德教化人的；有以秘密的手段惩治人的；有以信义的言行感化人的；有以设障碍的方法蒙蔽人的；有以平常的道理素养人的。公开时用一致的言语勉励人，秘密时用两样的话语鼓动人，再加上平时的素养，和关键时机的掌握，这四个方面，要微妙地实行之。

因此，要回顾往事，验证于将来，再参照平素的经验，认为可以，就决定之；君主、王公贵族之事，高贵而又享有美名者，认为可以，就决定之；不用耗费精力，而又容易成功的，认为可以，就决定之；耗费精力，不顾勤劳辛苦，又是在不得已的情况下去办的，认为可以，就决定之；除掉祸患的，认为可以，就决定之；带来福气的，认为可以，就决定之。因此说，裁决事物，确定疑难，是万事万物的关键。

靠此可以治乱而使之正，决定成败之事和难于解决的问题。所以先王就用蓍草和龟甲来进行决断。

①机：关键，枢纽。

②正乱治：治乱而使之正。

③难为：难以决定。

④蓍(shi)龟：古人以蓍草与龟甲占卜吉凶，因以指占卜。蓍，草名，多年生草木植物，一本多茎，可入药，古人常用其茎占卜。

龟，龟甲。

(旧注：治乱以之正，成败以之决，失之毫厘，差之千里。

枢机之发，荣辱之主，故曰“难为”。夫以先王之圣智，无所不通，犹用蓍龟以自决，况自斯以下，而可以专己自信，不博谋于通识者哉!)