卢文弨

出处：按学科分类—哲学、宗教 湖北人民出版社《鬼谷子辞典》第460页（1169字）

【生卒】：1716—1795

卢文弨，清学者。

字绍弓，清浙江余姚(今浙江余姚县)人。

乾隆十七年(1752)中一甲三名进士，被授与翰林院编修、上书房行走。历官左春坊右中允，翰林院侍读学士。乾隆三十年他担任广东乡试正考官。乾隆三十一年他担任湖南学政，但因上书条陈学政事宜，降三级用。乾隆三十三年，告老还乡，在江、浙各书院讲学，士子都很信服。乾隆六十年去世，享年79岁。

卢文弨对汉学研究颇深，与戴震、段玉裁友善。喜好校刊书籍，他校勘的书籍有《逸周书》、《孟子音义》、《荀子》、《吕氏春秋》、《贾谊新书》、《韩诗外传》、《春秋繁露》、《方言》、《白虎通》、《独断》、《经典释文》等，他又合经史子集三十八种，着有《群书拾补》。

除校刊书籍外，他自己还着有《抱经堂集》、《仪礼注疏详校》、《钟山札记》、《龙城札记》、《广雅释天以下注》，这些书籍都使学者“正积非，蓄疑涣释”(《清史列传·儒林传下一·卢文弨》)。

卢文弨亦曾为《鬼谷子》写有跋文。文中云：“《鬼谷子》，小人之书也。凡其捭阖、钩钳之术，只可施于暗君耳。其意欲探厥意指之所向，从而巧变其说以要结之，使得亲悦于我，胶固而不可离。千古奸邪之愚弄其主者，莫不如是。彼岂待教之而后知，学之而后能哉?其用术一一与此书暗合，未必皆见此书也。来鹄有云：‘捭阖、飞钳，实今之常态’；‘不读鬼谷子书者，皆得自然符契也’。兹言信矣。

及观其施于常人，亦必在于昏邪庸怯之辈。其言曰：‘有守之人，目不视非，耳不听邪，言必《诗》、《书》，行不淫僻，以道为形，以德为容，貌庄色温，不可象貌而得也。如是隐情塞却而去之。’观此言，是其术遇正人而穷也。又其《抵巇》篇云：‘世无可抵，则深隐而待时’。此非遇明君治世，所挟之术皆无所可用乎。

或问曰：‘如此，则是书何以不毁?’曰：‘凡夫奸邪之情状，毕见于斯。为人主者，不可不反覆留意焉。庶几遇若人也，洞见其肺肝然，彼欲以其术尝我，而我得以逆折之，是助上知人之明也，何可毁也?’吾甚惜其方寸之间神明之舍，惟诡谲变诈之是务，而终不免于穷，亦何苦而为此?且其术亦有至浅至陋而断不能转移人者。如遭淫酒色者，为之术音乐之可悦，谓足以移其所好。

夫闻正乐则唯恐卧，必将以靡靡之乐，庶或动之。靡靡之乐，适足以助其情欲耳，其术不更疏乎!是书余年家子江都秦太史敦夫曾依道藏本绣梓为校一过。

今年甲寅，始见钱遵王手抄本，乃知藏本之讹脱不可胜计。《内揵》篇内至脱去正文、注文四百十有二字，余亟借以补正之。

噫!若使无此本，不即以藏本为善本哉?校既竟，因为书其后。

”