保任
书籍：禅宗词典
出处：按学科分类—哲学、宗教 湖北人民出版社《禅宗词典》第419页（306字）
禅悟之后，须加保持、维护，称“保任”。《五灯会元》卷七，龙潭崇信禅师：“一日问曰：‘某自到来，不蒙指示心要。’皇(指天皇道悟禅师)曰：‘自汝到来，吾未尝不指示心要。’师曰：‘何处指示?’皇曰：‘汝擎茶来，吾为汝接。汝行食来，吾为汝受。汝和南时，吾便低首。何处不指示心要?’师低头良久。皇曰：‘见则直下便见，拟思即差。’师当下开解，复问：‘如何保任?’皇曰：‘任性逍遥，随缘放旷，但尽凡心，别无圣解。’”同书卷十四，华药智朋禅师：“师即契悟，乃曰：‘元来恁么地。’成(指枯木成禅师)曰：‘汝作么生会?’师曰：‘春生夏长，秋收冬藏。’成曰：‘直须保任。’师应诺。”