《符号·神话·文化》

出处：按学科分类—综合性图书 湖北人民出版社《青年读书辞典》第258页（833字）

【着者】：

恩斯特·卡西尔着。卡西尔(1874－1945)，德国现代哲学家。本书为作者1935年——1945年的讲演录汇集。作者深受新康德主义哲学的影响，继承并发展了新康德主义哲学关于存在是一种精神结构、本体也是一种精神结构的观点，并把新康德主义仅以自然科学事实作为研究出发点的方法，扩展成一种符号形式的哲学，企图为人类文化活动提供一个先验的基础。认为人是创造符号的动物，所有文化现象或精神活动都是符号化活动的体现。以此为出发点，卡西尔建立了他解释人类文化所有创造物(包括语言、历史、艺术、宗教和神话等)的理论框架，形成了他的文化——符号哲学。全书分成4部分：第1部分《文化哲学》，系统论述文化哲学的意义、使命及其方法论。认为所有精神文化的产物都可以纳入“符号化构制”，文化哲学的任务是解释精神文化产物得以生产出来的具体方式，认为这种生产性活动是语言、神话、宗教、艺术等活动的基础。第2部分《历史哲学》，对从笛卡儿的逻辑主义和数学主义到莱布尼茨的唯理论再到维柯的历史主义的发展过程和黑格尔的国家观和历史观进行评述，并提出自己的观点：历史现象属于人的领域，人是一种社会存在，他创造出符号并借助符号维系社会生活。第3部分《语言与艺术》，论述语言与艺术在人类认知活动中的功能。语言构成人类所有活动的基础，精神文化是人类经验的概念化，因而也可以反过来把绵延不断的过程看作就是客观化的过程，这样文化就可定义为人们的情感、情绪、欲望、印象、直觉、思想和观念的客观化。这一部分展示了卡西尔文化哲学的实际内容。第4部分《国家的神话》，论述神话与现代国家理论的关系，进而对文化哲学的最终目的，即人类的自由和哲学的社会使命作了阐述。本书所收讲演稿，是卡西尔晚年为讲解其文化哲学思想而精心撰写的，内容丰富广泛，几乎涉及其文化哲学理论的各方面，可以看作是他哲学思想的总结。由于是演讲稿，说理深入浅出，简明扼要，通俗易懂，读者阅读起来不太费力。