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《天说》

出处:按学科分类—综合性图书 湖北人民出版社《青年读书辞典》第25页(509字)

【着者】:

柳宗元着。

柳宗元(773-819),河东解县(今山西运城)人,世称柳河东,中国唐代文学家、哲学家。本篇为柳宗元的哲学代表作。收入《河东先生集》。文章着重批判了天能赏罚的唯心主义天命观,阐发天没有意志,是物质实体的观点。

认为,物质性的元气是宇宙万物的本原。但关于宇宙起源的种种传说,往往荒诞不经,不足征信。

认为,昼夜交替,万物发生,都是元气运动的结果。所谓天地,都是元气的不同表现形态:“彼上而玄者,世谓之天;下而黄者,世谓之地;浑然而中处者,世谓之元气。”作者还对秦汉以来长期论争的天人关系问题进行了理论总结。

主张“天”与人事没有必然联系,更不能支配人事,反对“天人感应”、“天”能赏功罚祸、主宰人事的思想。“天地,大果蓏也;元气,大痈痔也;阴阳,大草木也。其乌能赏功而罚祸乎?”意思是天地元气,如同瓜果草木一样,没有意志,不能对人施行赏罚。

“功者自功,祸者自祸”,人事的功过祸福,都是人们自己造成的,并不由“天”支配。那种认为“天”能行赏罚、施仁义的想法都是错误的,《天说》坚持唯物主义观点,阐述了天人关系问题,但忽视了人类认识和掌握自然规律的能动作用。

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