《美感》

出处：按学科分类—综合性图书 湖北人民出版社《青年读书辞典》第301页（917字）

【着者】：

乔治·桑塔耶纳着。

桑塔耶纳(1863－1952)，美国现代哲学家，自然主义美学的创始人，原籍西班牙。本书是作者的第一部美学着作，实际上也可称为美国的第一部美学着作。

1896年出版。桑塔耶纳在书中建立了自己完整的美学体系。

首先，书中论述了伦理学与美学的区别，指出审美判断异于道德判断，道德判断是消极性的，它主要是对坏的方面的感知；审美判断主要是一种积极性的，它是对好的方面的感受。美感是一种快感。

作者进而阐述了审美快感的特征。由于感情知觉的反应，人们往往将美感视为事物的一种属性，由此，他给美下了一个定义：“美是在快感的客观化中形成的，美是客观化了的快感。”其次，把审美快感与生理快感区别开来。认为审美快感的产生需要人体一切机能活动的效率和和谐等生理条件，人健康才能有纯粹的快感，才能提供剩余的精力用于游戏、艺术和思索，才能达到一定的审美境界。还特别强调审美活动中视觉与听觉的作用，认为它们能超越味觉、触觉和嗅觉器官那种对生理快感的障碍，直接把心灵引向外部世界。作者最后，把美分为材料美、形式美和表现美3类。

认为：材料美是由初级的审美快感决定的，材料效果(物质美)对于感官有很大的吸引力，它是一切高级美的基础。形式美也与直接知觉有关，但它比对材料美的感知更需要训练；形式美特别能引起有审美禀赋的人的共鸣，感知这种美需要趣味。如有人因为玻璃美丽而爱不释手，这也许是粗野的但不庸俗；而爱好宝石只因为它贵重，那就是庸俗了。书中还论述了从各种具体的形态来考察、感知形式美的过程。

指出，“表现美”是经验赋予任何一个形象联想起另一些形象时所产生的一种审美价值。作者据此解释了悲剧、崇高、滑稽、幽默、怪诞……等表现美中的诗的意味。桑塔耶纳认为意识中生命的、社会的、感觉的诸因素、甚至于性本能，只要客观化了就能造成美感，这实际上是一种自然主义的立场。他既否定了美是一种客观存在，也否定了美是一种主观判断，而这个矛盾都被他看作是可以在“感觉”这一术语之中自然而然消失的。

总之，桑塔耶纳的美学观念仍包含有德国美学中静观论的影响，而成为西方自然主义美学流派的典型代表。这是读者阅读时应注意的地方。