心灵学

出处：按学科分类—文学 湖北人民出版社《文艺心理学大辞典》第101页（713字）

研究所有超常现象即现代科学知识所无法圆满解释的生物体现象的学科。

心灵学认为，人类具有一种潜在的能力，它可以不通过正常的感官渠道而感知世界。心灵学将自己的研究对象大体上分为两类：①超感官知觉，指那种不借助于正常的感觉通道就具有获得某些外部信息的能力，主要包括传心术和遥视。

②心灵致动，指那种不必与事物发生相互接触而使其运动或产生位置变化的能力。19世纪50年代，几个心灵学组织相继成立，其中一个是剑桥大学心灵调查会。

1882年2月20日，英国成立了世界第一个心灵研究会，亨利·西奇威克出任心灵研究会的首届主席。心灵研究会以搜集、调查和研究各种异常事件为己任，以发扬科学精神、研究人类那些难以解释的能力为宗旨。

实验室里收集的实验证据在科学上当然更为可信。第一个大规模进行这项研究的是美国生物学家约瑟夫·班克斯·莱因，他在杜克大学建立了第一个心灵学实验所，并且在《超感官知觉》(1934)一书中创造了一系列超心灵学术语。

自20世纪30年代起，心灵学被称为“超心理学”。心灵学直接面对的是现代科学所怀疑其存在真实性的课题，除了世人的偏见，心灵学本身缺乏系统的理论则是被冷落的关键所在。

此外特异功能的出现又往往是偶然的，难以捉摸的，使得心灵学的研究更具有神秘的莫测性和超前性。当人类靠自身的力量正逐渐把世界和宇宙掌握在自己手中时，他们必然要不遗余力地回头来重新对人体潜能予以正视，唯其如此，心灵学才显出其研究价值。

心灵学的研究目前只能证明心灵致动只是一种罕见的天赋，但正致力于证明人类中普遍存在着轻微程度的心灵能力，这对于文艺创作或文艺欣赏过程中的一些超心理现象可以做出一定程度的解释。