语言流

出处：按学科分类—文学 湖北人民出版社《文艺心理学大辞典》第440页（848字）

即语言在时间中的流变。

语言具有某种稳定的结构，但在时间的横轴上，在个体意识中，在社会的文化历史沿革中，语言却体现为一种流动变幻的过程。现代阐释学家认为，人们对于语言的每一次使用，都是对于“稳定的语言结构”的一次威胁性挑战，带来语言新的流变。

语言在使用过程中获得的新意，始终在反抗着似乎已经定型的语词涵义、句法结构、文本秩序。

语言在使用中不断地生长发育着，不断地更新、超越。

如《红楼梦》中的文学语言历经二百多年，进入当代人的阅读领域中，已经不再是曹雪芹写作时的言语，其内涵在不断的交流中发生了很大的变化。关于语言的流变的论述，存在主义哲学家也总是强调语言的时间性。

海德格尔说：“语言中的‘时’就像语言中的‘体’和‘序’这些时间性现象一样……言谈就其本身而言就是时间性的。”(《存在与时间》)着名语言学家F·D·索绪尔在其《普通语言学教程》中指出，言语活动是一条和人类意识活动差不多一样复杂的“流”，他说：“语言的长河川流不息，是缓流还是急流，那是次要的考虑。”将语言比作一条川流不息的河，是索绪尔关于语言的着名的七个比喻之一，“语言流”是对语言活动的形象描述。意识流派批评家也认为，语言与意识相联，一定程度上，意识流也就是人的内意识与下意识的语言流。总之，无论是从人类语言历史的发展看，还是从个人言语的发出和接受看，或是从语言组织中句段的连接关系看，人类的言语现象都可以看作一条“川流不息的河流”。关于“语言流”的阶段和层次的划分不同科学有不同的标准，钱谷融、鲁枢元在其主编的《文学心理学教程》中，将这一流动的言语过程划分为生物心理、文化心理、个性心理等三个层次。

“语言流”概念的提出，强调了言语活动过程的时间性，指出语言过程的变动、模糊性，在其深层是人们的心理意识的变动与模糊，故有人以意识流来描述这一心理现象。语言流是一个极其复杂的物理、生理、心理发生发展过程，并非简单的时空变化过程，“语言流”这一概念只不过是对这一复杂现象的一个近似的描述。