先进

出处：按学科分类—哲学、宗教 湖北人民出版社《四书辞典》第528页（511字）

①《论语》篇名。

②孔子用语。《论语·先进》：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”一般释为“前辈仕进的人。”朱熹《论语集注》引包咸说，“先进后进，犹言前辈后辈。”并引程子曰：“先进于礼乐，文质得宜，今反谓之质朴，而以为野人。后进之于礼乐，文过其质，今反谓之彬彬，而以为君子。”以证其意。而刘宝楠《论语正义》则以为，是篇皆说弟子言行，故先进，后进，即指弟子，谓“弟子受夫子所施之教，进学于此也。”依此说，“如用之，则吾从先进。”亦被认为是孔子反对任人唯亲，主张在贵族之外举用贤才的又一佐证。傅斯年在《周东封与殷遗民》一文中谓：“野人，即农夫。《论语》中‘君子’有二义：一谓卿大夫阶级，即统治阶级；二谓合于此阶级之礼度者。此处所谓君子者，自当是本义。先进、后进，自是先到、后到之义。礼、乐自是泛指文化，不专就玉帛钟鼓而言。

名词既定，试翻做现代的话如下：‘那些先到了开化的程度的，是乡下人，那些后到了开化程度的，是上等人。如问我何所取，则我是站在先开化的乡下人一边的。’先开化的乡下人，自然是殷遗；后开化的上等人，自然是周宗姓婚姻了。”此说亦颇流行。