孟子

出处：按学科分类—哲学、宗教 湖北人民出版社《四书辞典》第591页（741字）

①书名。

记录孟子言行和对话的书，儒家经典之一。②人名，孟轲(约公元前372－前289年)名轲，字子舆，鲁国邹(今山东邹县东南)人。战国时思想家、政治家、教育家，受业于子思之门人，做过齐宣王的客卿，因主张不被用，退而与弟子万章等着书立说。《孟子》一书，正是这一类着述，也有人认为是孟轲死后才由门徒整理成书。孟子以孔子继承者自居，提出“仁政”、“王道”学说，主张“省刑罚、薄税敛”，使民有“恒产”，“五亩之宅，树之以桑”，“百亩之田，勿夺其时”，在此基础上施以儒家的教化；他提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，暴虐的君主可以废黜；他强调贵贱高低，把劳心和劳力截然对立，提出“劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人”的观点，认为是“天下之通义也”；在人性问题上，孟子主张性善论，认为人性本来是善的，仁、义、礼、智四种道德观念是与生俱来的，人人都有“不虑而知”、“不学而能”的“良知”、“良能”，但要“反省内求”、“求其放心”。孟子重视环境、教育的影响。

要人注重存心养性，节制欲望，不受物质利益引诱而动其志，失其心。人要在逆境中磨炼，“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，以动心忍性，增益其所不能。”孟子的道德修养方法对后世有很大的影响。他想通过道德修养，使人达到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”和“舍生取义”的目的，有一定的进步意义。

·孟子推崇周朝的传统制度，主张“率由旧章”、“尊先王之法”，设计制民以产的具体方案“井田制”，体现了他政治上的保守性。孟子被认为是孔子学说的继承者，孔子的思想经过他的发挥，成为封建社会的统治思想。

从宋代起，孟子获得了仅次于孔子的“亚圣”地位。