能愚士卒之耳目，使之无知

出处：按学科分类—军事 湖北人民出版社《孙子兵法辞典》第439页（1958字）

(释文〕 善于用兵的人，能蒙蔽士卒的耳目，使他们对作战计划一无所知。

〔例1〕 秦末，陈胜、吴广在大泽乡起义后，为了预测将来，遂去找人算卦，算卦者略知其意，就对他们说：“你们能够成功，可以建立功业，然而你们卜问过鬼神吗?”陈胜、吴广思考过算卦者所言之意，觉得应该在群众中树立自己的威信。于是就用朱砂在一块丝帛上写着“陈胜王”三个字，放在别人捕来的鱼腹里，拿去出售。士卒把鱼买回来煮吃，发现鱼腹里的帛书，感到很奇异。陈胜由此受到士卒们的广泛拥戴。

〔例2〕 秦二世时爆发了大泽乡农民起义，陈胜为了争取起义农民的拥护，夜间暗派吴广到驻地附近杂草丛生的祠庙里点起篝火，学着狐狸的声音喊道：“大楚兴，陈胜王。”士卒们听到这种喊声，感到很惊异，等到天明，他们互相议论，都指指划划地望着陈胜。陈胜由此在士卒中间树立了自己的威信。

〔例3〕 东汉延熹七年(164年)，度尚任荆州刺史，招募蛮夷士卒，讨伐州内盗贼。桂阳郡贼帅卜阳、潘鸿率众逃入深山老林，度尚领兵穷追不舍，一连攻破三座山寨，抢获到不少珍珠财宝。但是，卜阳、潘鸿的部众仍很强盛。度尚准备继续进剿，可他的部队既骄傲，又富有，缺乏战斗的气势。度尚深知，如果缓兵不进，则无法剿灭盗贼；如果强迫部队继续前进，一定会有士卒逃亡，于是宣称：“卜阳、潘鸿已经为盗10年，无论是进攻或防守，都很擅长。眼下我们寡不敌众，不能轻举妄动，必须等各郡征调的援军全部赶到，才能合力进行围剿。”同时发布命令，准许所有士卒外出打猎。士卒们听到这一命令，非常高兴，几乎空营而出，去山间打猎取乐。度尚当即秘密派遣自己的心腹亲信，暗中纵火焚毁军营，将抢获来的珍珠财宝全部烧掉。出营打猎的士卒回来，见到这一情景，无不哭泣流泪。度尚一面安慰他们，一面责备自己对火灾疏于防备，然后激励大家说：“卜阳、潘鸿积蓄的金银珠宝，足够我们用几辈子，只怕你们不肯尽力。现在烧掉的这点东西，何必放在心上?”所有士卒都发愤和踊跃请求出击。度尚下令连夜喂饱战马，在拂晓前直接攻打盗贼的营寨。卜阳、潘鸿自以为山寨坚固，因而不加戒备。度尚指挥部队，乘着锐气，一举便将卜阳、潘鸿剿灭。

〔例4〕 东汉建安二年(197年)，曹操进军淮南，讨伐袁术，袁术坚守寿春，不与决战，双方相持数月。曹军远离后方，运粮艰难，军中粮草快要用尽。为了稳定军心，曹操未把真实情况透露给部下，只是召来仓吏王垕，命令他用小斗发粮，以解燃眉之急。过几天后，士兵以口粮不足，普遍产生不满情绪，这时曹操又把王垕召到内室，说要借他一物来稳定军心。王垕忙问是什么东西，曹操说：“就是你的头!”说完不等王垕申辩，就把他的头砍下，挂出去示众，同时对士卒们说：“王垕故意克扣军粮，已经查实，现已处决。”士卒们都蒙在鼓里，不知个中原委，以为曹操公正无私，赏罚分明，一腔怒恨情绪随之消失。曹操以此稳定了军心，争取了时间，终于打败了袁术。

〔例5〕 南北朝宋明帝泰始三年(467年)，北魏劫掠宋境，占据彭城(今江苏徐州市)。彭城人垣崇祖率其部曲逃奔朐山(今江苏连云港市西南海洲镇)，宋徐州刺史肖道成任垣崇祖为朐山戍主。朐山濒临大海，形势孤绝，人情惶惧。为稳定人心，垣崇祖令把船只浮置岸边，以备急难。北魏东徐州刺史成固公戍兵圂城(确址不详，疑在今山东沂水县境)，垣崇祖一部分士卒畏罪逃往圂城，详告胸山形势。成固公随即发步骑2万往袭胸山，距城20里时，朐山守兵已如惊弓之鸟，纷纷上船，欲逃入海。垣崇祖急忙召来腹心，吩咐说：“魏贼此来，并非蓄谋已久，而是受叛卒挑动，仓促发兵，我以百余人即可退敌，只是人情惊骇，难以募集。你迅速带人出城外一里处，然后大呼而来：‘艾塘义人(宋人谓淮北起义抗魏者为义人)已破魏虏，急需戍兵疾速前去，相助追击。’”其腹心依计而行，船中人果然大喜，竞相上岸，垣崇祖引其入城据守。又派老弱病残者入海岛，每人持两把火炬，登山鼓噪。魏军见状，以为朐山军备甚盛，即刻引军而退。

〔例6〕 东晋明帝时，拥有重兵的王敦在武昌反叛朝廷。晋明帝诏命王敦的哥哥、宰辅王导为大都督、扬州刺史；命温峤、卞郭、应詹、郄情分督诸军；命临淮太守苏峻、兖州刺史刘遐入京宿卫。当时，王敦身患重病，军情不稳。王导得知这一情况后，立即率领自已的族人为王敦发丧。官军将士果真以为叛军主帅王敦已死，因而士气大振，连连战捷。王敦因屡遭挫折，惶恐忧惧，病死军中，叛乱遂息。