中庸

出处：按学科分类—文体、科学、教育 江西教育出版社《文献学辞典》第161页（445字）

儒家经典之一。原为^*《礼记》中的一篇。相传为战国时孔子之孙子思所作。主要阐述孔子“允执其中”的中庸之道。开篇就说：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”把天命与人性以及道德修养联系起来。并认为“诚者，天之道也；诚之者，人之道也”。把“诚”作为哲学范畴，使天与人达到合一，宣扬“至诚如神”。而要做到“诚”，又得通过“慎独”的“尊德性”和“学问思辨行”的“道问学”，从而达到“致中和”的最高道德规范。汉儒郑玄作注，唐孔颖达作疏。至宋代，周敦颐首先在《通书》中阐发中庸思想，把“诚”作为“圣人之本”。二程作有《中庸解》(一说是其门人吕大临所作)，而朱熹作《中庸章句》，在其序中则把伪《古文尚书》中的“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”16字作为“孔门传授心法”，把《中庸》抬到超乎所有“前圣之书”的高度。另外有朱熹的学友石作《中庸集解》，朱熹的弟子陈淳作《中庸发题》等，都对中庸思想作了进一步的发挥。有《十三经注疏》本、《四书集注》本等。