古文经学

出处：按学科分类—文体、科学、教育 江西教育出版社《文献学辞典》第222页（449字）

经学流派。古文经指汉初在山岩宅壁及民间陆续发现的、用秦统一六国前的古文字抄录的经书。主要有《古文尚书》、《左传》、费直《易》、《毛诗》、《周官》(周礼)、《古论语》等。与^*今文经学相对，古文经学奉周公为先师，以六经均为周公旧典，以六经为信史，故以时代先后，即按易、尚书、诗、礼、乐、春秋的次序排列。他们认为孔子不过是述而不作、信而好古，对六经仅加以整理保存。他们偏重于名物训诂，字义考证，后世常称为朴学或汉学。古文经于西汉中期后逐渐成为官学，汉平帝立《左氏春秋》、《毛诗》、《逸礼》和《古文尚书》，王莽新朝用刘歆建议特立5个古文博士。后贾逵、服虔、马融、许慎等经学大师相继而出，古文经学大盛。东汉末年郑玄以古文为宗，兼采今文，遍注群经，今古文渐趋统一。至郑学、王(肃)学之争起，今古文之争已不明显。清初顾炎武倡导“舍经学无理学”，古文经学得到复兴。乾嘉学者因不满意前人讲经的空疏，亦转用两汉古文经学的治学方法整理古籍，考订文字，研究语言，成绩卓着。