阿毗达磨俱舍论

出处：按学科分类—文体、科学、教育 江西教育出版社《文献学辞典》第483页（349字）

佛教“论”书。30卷(600颂)。世亲着，唐玄奘译。“阿毗”意为“对”，“达磨”意为“法”，“俱舍”意为“藏”，合言为“对法藏”，亦称“大法”或“无比法”。简称《俱舍论》。为小乘向大乘过渡之作。基本反映当时流行于迦湿弥罗(今克什米尔)的说一切有部关于世界、人生和修行的主要学说，但也吸收经量部许多观点。主张“我空”、“法有”。在修行方面，对四谛、十二因缘等详加解释，而特别论证在禅定状态静悟四谛之理可以达到解脱。异译本有南朝陈真谛所译《阿毗达磨俱舍释论》22卷。均收入宋碛砂藏经中，有影印本传世。其注释本有玄奘门人普光的《记》(《俱舍论光记》)、法宝的《疏》和圆晖的《颂疏》等。陈隋至初唐研习者甚众，成为中国佛教“俱舍宗”学派。其学者称“俱舍师”。