佩洛普

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《外国神话辞典》第147页（1224字）

(Пелóп，佩洛普斯[Пелóпс])，(希) 英雄，伯罗奔尼撒的名祖，小亚细亚的统治者坦塔洛斯的儿子(另外一种说法是，佩洛普斯为希腊出身)。神话说，坦塔洛斯把亲生儿子佩洛普斯剁碎，请奥林波斯神来赴宴，用佩洛普斯的肉来招待客人。众人都没有碰菜，只有得墨忒耳，正在为丢失女儿烦恼，心不在焉吃了一块肉，那是小伙子肩头上的一块肉。因为不吃人肉祭品，所以众神叫赫耳墨斯把佩洛普斯复活。赫耳墨斯把小伙子的碎块收集起来，放在锅里煮，使佩洛普斯复活，而且用象牙做了一个肩头补上了得墨忒耳吃掉的那块肉。从此以后，所有佩洛普斯的后裔——佩洛皮得斯——在肩头上都有一块洁白的印记。看来，古代曾经有拿自己最宝贵的东西(阿伯拉罕的祭品，阿伽门农在陶里斯的祭品，等等)奉献给神的风俗，这是坦塔洛斯行动的理由，但是后来人们把坦塔洛斯的行动解释为想考验神，并且认为由于企图蒙骗神，坦塔洛斯被罚在阴间受万劫不复之苦。关于佩洛普斯青年时代的神话，反映了对拿人作祭品的宗教观念的变化。关于佩洛普斯的神话，主要是讲他怎样成为伯罗奔尼撒的统治者。这个神话反映了一些古代的习惯，例如给新娘沐浴，新娘的父亲要考未来的姑爷。皮萨的国王埃诺马奥斯得到警告：他的女儿希波达弥亚结婚之日，便是他死亡之时。埃诺马奥斯提出了女儿结婚的条件：他要同那些向希波达弥亚求婚的人比赛驾车。谁在比赛中输了，埃诺马奥斯便砍他的脑袋。佩洛普斯在考试中获得了胜利，因为他收买了埃诺马奥斯的车夫，赫耳墨斯的儿子弥耳提洛斯。弥耳提洛斯没有把主人马车轴上的插销固定紧，比赛中马车便断裂，埃诺马奥斯摔死(一说是：佩洛普斯取得胜利，是由于神马的功劳，那是波塞冬送给他的)。在现存的希腊陶瓶画上，佩洛普斯和希波达弥亚一起驾车飞奔，这表现了另外一种不同说法的神话，它认为，佩洛普斯不是通过比赛得到妻子，而是把她从父亲身边拐走的。有一则传说故事同神话联系在一起，它是诅咒佩洛普斯家族的。佩洛普斯不愿履行和弥耳提洛斯平分王国的诺言，把他从峭壁上扔进大海里。临死前弥耳提洛斯诅咒佩洛普斯及其子孙后代。这个诅咒和赫耳墨斯的忿怒(他要为死去的儿子报仇)，是使佩洛普斯的后裔遭受一连串骇人听闻的灾难的原因(兄弟之间刀兵相见、夫妇背叛盟誓、奥瑞斯忒斯弑母，等等)。希波达弥亚给佩洛普斯生了阿特柔斯、提厄斯忒斯、阿尔卡托斯，仙女阿克西奥喀给佩洛普斯生了克里西波斯，他后来为自己的同父异母兄弟所杀。此外，伯罗奔尼撒地区和城市的许多名祖都被说成是他的儿子。在埃利斯境内的奥林匹亚有过对佩洛普斯的祭祀仪式。据说，他在长期执政后就埋葬在阿尔斐斯河岸上，在安葬他时还安排了运动会，后来它被赫拉克勒斯作为奥林匹克运动会予以恢复。佩洛普斯在埃利斯和众神并列受到供奉，而且给他的祭品是黑色的公绵羊，这就可以推断，佩洛普斯本来是一个地区的乡土神，他在创造全希腊性的万神殿过程中失去了自身的意义，由神演变成为一个英雄。