埃罗斯

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《外国神话辞典》第222页（1111字）

(Эрос，埃罗特[Э-рóт)，(希) 爱神；希腊神话中最古老的神之一，开头具有宇宙起源性质，同卡奥斯、大地、塔耳塔罗斯并列。他被认为是自然界中生成万物的基质的化身，是卡奥斯和天(有时候是大地)所生。埃罗斯的父亲是乌拉诺斯(或克罗诺斯)。再后，埃罗斯成了阿瑞斯和阿佛罗狄忒的儿子(在比较少见的情况下也说他是宙斯和阿佛罗狄忒、赫耳墨斯和阿佛罗狄忒、仄菲罗斯和伊里斯的儿子)。有一则故事说，宙斯想在埃罗斯出生时把他杀了，但是阿佛罗狄忒把他藏在密林之中，由母狮们给他喂奶。埃罗斯有时候被看作是春神，他支配外部的自然界和人、神的内心世界，在埃罗斯的威力面前，神和人都无力抗拒。埃罗斯成了爱的化身、阿佛罗狄忒的使者。埃罗斯的金箭，射中了人(或神)以后，立刻会在他的心中产生爱的感情，给他带来快乐、幸福，然而也会带米烦恼和痛苦，有时候还会有死亡。埃罗斯射的箭，百发百中，谁也无法防备，连宙斯也奈何不得。埃罗斯不但是男女爱情之神，而且还是成年男子和青年人之间或青年人自己之间的友谊之神(在旧俄的中学里树有埃罗斯的雕像)。再往后，埃罗斯同普叙赫(灵魂)的神话联系起来，经过长期考验以后普叙赫成了他的妻子。奥耳甫斯教派认为，埃罗斯是世界的创造者。关于有很多个埃罗斯的观念形成于希腊化时期(罗马人把埃罗斯叫作阿穆耳或库比冬)。埃罗斯成为安慰之神，而他的雕像也就变成了墓地上的装饰物。在希腊有过埃罗斯的祭仪，但是属于他的神庙不多。最着名的庙在斐斯皮奥斯，那里每隔5年举行一次纪念埃罗斯的节日活动——埃罗斯祭。斯巴达人在作战之前要给埃罗斯奉献祭品。在诗人、雕刻家和画家的幻想中，埃罗斯是一个青年，一个男孩，有一对金翅膀，挎着金色的箭囊，手持金弓金箭(有时候持火炬)。在艺术作品中，埃罗斯的形象最初是一个青年，到了希腊化时期变成了一个淘气、顽皮的男孩，再往后他的面孔变得越发稚嫩。各个时代的艺术作品中都有很多的埃罗斯像，其中有瓶画和壁画、雕刻(普拉克西忒尔、利西普、斯科帕斯、卡诺瓦、托耳瓦尔得森、罗丹，等等)、绘画(拉斐尔、科瑞佐、提香、格维多·瑞尼、格瑞兹，等等)。埃罗斯和普叙赫是最经常见到的题材。在文艺复兴时期的巴罗科、罗科科艺术中，埃罗斯的形象特别流行。古代小说家阿普利尤斯的《金驴》(公元前2世纪)和很多其他作家的作品描写了埃罗斯和普叙赫，他们也同样在音乐作品中得到了表现(卡瓦利、柳利的歌剧，等等)。从埃罗斯派生出来的“色情主义”、“色欲”、“情诗”诸词已经成了普通名词。埃罗斯(阿穆耳)喻指爱情；“阿穆耳化”、“使阿穆耳化”，意思是搞恋爱，作风流韵事；阿穆耳的信件(旧)就是情书。