东南纪闻

出处：按学科分类—文学 河北人民出版社《中国古典小说大辞典》第369页（1995字）

元无名氏作，原书已佚，今本由《永乐大典》录出，分三卷，有《四库全书》(子部小说家类)、《墨海金壶》(子部)、《守山阁丛书》(子部)、《养素轩丛录》(第二集)等版本。全书八十六条，除“蚳醢”“揖喏”偶涉古事，其余多叙南北宋轶闻及唐代之事，书中《京师童谣》有“丙子之事，非复庚申之役”语，丙子为至元十三年，前一年巴延渡江，临安归元。推断成书当在元代。

书中记杨长孺有吏才，当任职霅川守时，秀王府横于一州。廷相择长孺往，欲其诛锄强暴。“一日，秀王袖缄招府公，公念不欲往，又无辞以却，于是往赴，张乐开宴，水陆毕陈，帷幕数重，列烛如昼。酒半少休，己而复坐，乃知逾两日矣。归即自劾云：‘祗赴嗣秀王华会，荒酒凡两日夜，旷废职事，愿伐俸三月，以惩不恪。’自是终其去，秀邸不敢复招，亦敛手不敢挠政。”后嗣秀王处捉解爬松人，公即判云：“松毛本是山中草，小人得之以为宝，嗣王捉得太吃倒，杨秀才放得却又好，阖郡传之以为笑。”长孺不令罚款，一放了事，处理甚当。

然亦有伏侈之人，挥霍无度。如临川杨谈，在荆湖帅孟珙处任茶局，“杨尽捲本领钱数万，用之既尽(茶局本领钱实隶总所)，后事发，秋壑为总领，求纯父(杨谈字)甚急，元庵(孟珙字)以白金六百两与之，使急还元逋。纯父又以散之宾客，酣歌不顾。”又蔡京为相，一次招待讲议司僚属，食蟹黄馒头，化钱一千三百余缗。

亦记胆大勇敢之人，如蕲王韩世忠，“微时贫困亡聊，疥癞满体，臭腐不可近，其妻孥亦恶之。”夏日浴于溪涧，一巨蟒前来啮韩，韩急以两手掐其颈，蟒即以尾绕其身，韩遂持归，呼妻孥刺杀之，皆不敢而遁。韩入厨，有菜刀偶仰几上，遂以蟒首按之，往来如引锯，断蟒首，遂煮蟒肉啖之，疥癞遂愈。病处莹白如玉。

亦记宽宏大度之人，如魏公张浚，“督师汉中，夜顿舍帐前，环兵以卫。金人遣刺客害公，兵觉而获之。公问：‘谁遣汝来?’曰：‘四太子也。’‘其乌珠乎?’曰：‘然。’公曰：‘汝何许人乎?’曰：‘太原府拓拔某也。主以金两笈与我，妻子为质而来。’公曰：‘如汝比者几人?’曰：‘犹有一人，且以某相尝，事不集，则有彼。’公曰：‘汝今何如?’曰：‘请即死。’公曰：‘吾生死有命，非汝曹所能制。’饮而遣之。翌日，会僚属，犹有咎公以为非者。公笑曰：‘某倘不以罪去，数月，其人当复来。’既数月，外白：‘有降者两人，自谓尝为刺客，蒙相公不杀者，因率其党归顺，自杀其妻，置婴儿及先人之骨于褚中而来。’呼而物色之，良是。一军始大服。”然亦记忮忍之人如史岩之，嵩之弟兄，与臧元坚本为中表，妙年仕官留京，以饮博失欢。“臧诟史，发其隐，史深衔之，未有以复也，乃匿怨为欢，几微不露，如是者一二十年。”后元坚获罪除名，羁管广州，岩之时开阃九江，遂遣人阴伺于路谋杀之。元坚友王济叔料岩之必有谋，“中途，教以易衣冠，匿箱簏，以己草舆雇夫急载以南，自庐陵间道至五羊。伺者觉，亦疾尾其后，至则羁客(指臧元坚)庭参己数日，赖济叔力获全。”后二史以罪斥，元坚始得归。

书中亦记秦桧以机心测人：“桧为相，都堂右揆閤前有榴着实时，桧每嘿数焉。忽亡其二，不之问。一日，将排马，忽顾左右，取斧伐树，有亲吏在旁，仓卒对云：‘实甚佳，去之可惜。’桧反顾曰：‘汝盗吾榴!’吏叩头服罪。”

书中亦载各地名胜奇物，如江陵之息让，龙门峡之瀑布，嘉州大峨山之佛光，佛头滩之大石佛，青城之绳桥，白鹤山之木莲，扬州之琼花，泗州僧伽像，九江征虏将军墓，东林古塜等，至今或存或亡。如记大峨山之佛光云：“洗岩雨至，而佛现光矣。光将大现，兜罗绵云布岩下，纷郁而上，岩腹有大园光，偃卧平云之上，外晕三重，每重有青、黄、红、绿之色，光之正中虚明凝湛，观者若自现其形貌于虚明之处，毫厘无隐，一如对镜，举手动足，影皆随形，而不见旁人。僧云摄身光也。此光既没，前山如水起云驰，复出大园光，横亘十数山，尽诸异色，集合成彩。峰峦草木，皆鲜妍绚蒨，不可正视。云雾既散，而此光独明，人谓之清现。”与佛头滩之大石佛，俱已驰名中外，吸引无数游客，前往观览。

书中亦记谈天看命之人，谓富贵贫贱皆由命中注定，或记梦以占吉凶，或记望气、测字之类等。此皆不足取。据余嘉锡《四库提要·东南纪闻辨证》，谓三十六条出于他书，计《桯史》十七条，《老学庵笔记》、《独醒杂志》、《贵耳集》、《庶斋老学丛谈》、《吴船录》共十九条。又辨“汪勃改秩”中之张公为张俊，非如《四库全书总目提要》中所说之张浚，论证确切，并多所指正云。