维吾尔族族名的含义

出处：按学科分类—历史、地理 新疆人民出版社《新疆民族辞典》第129页（752字）

波斯史家拉施德·丁(Rashid-eddin)在其名着《史集》第一编《关于乌古思及出自其后裔和某些亲、堂兄弟的三十四部落·畏兀儿(auigur)部落》中说：“由于崇拜唯一的主，乌古思和他的父亲、叔父们之间产生仇恨，互相打起仗来，当时乌古思的有些亲族与他联合，站在他这边，协助他；另一些则站在他父亲、诸叔和兄弟们那边。对那些归附于他并成为他的协助者的人，乌古思赐以‘畏兀儿’之名，这是一个突厥词，用波斯语来说，它的含义为：‘他和我们联合，并协助我们。’”拉施德·丁把乌古思可汗时期的内争归结为乌古斯皈依伊斯兰教，所以与父兄们产生矛盾，这是出于偏见。但是作为伊儿汗国的宰相，他利用了所能得到的蒙古人的资料，而畏兀儿人与蒙古人特殊亲密的关系(畏兀儿亦都护巴而术阿而忒的斤被看作成吉思汗的第五子，又是女婿，此后的亦都护世代娶蒙古公主为妻)，使我得以肯定，关于畏兀儿(auigur，今脱落前元音，为Uigur)的字义，显然是畏兀儿人自己的观点，是可信的。中国古代的史籍也有同样的记载。《新唐书》卷217《回鹘传》：“大业中，处罗可汗攻胁铁勒部，哀责其财，又恐其怨，则集渠豪数百悉阬之。韦纥乃并仆骨、同罗、拔野古叛去，自为俟斤，称回纥。”译成现代汉语，意为：“大业年间(公元605－618年)，西突厥的泥撅处罗可汗进攻和威胁铁勒部落，责令他们输送财物，又怕他们怨恨反抗，就召集他们的首领数百人，全部将他们活埋。于是韦纥与仆骨、同罗、拔野古等部落一起抛弃泥撅处罗可汗首领，自称俟斤，并称为回纥。”这里把Uigur最早译为“韦纥”，与仆骨、同罗、拔野古等部联合后，则称回纥。其实韦纥、回纥、畏兀儿都是Uigur的汉字不同音译。但这个词有联合、团结的含义，则是十分明确的。