二宗三际论

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第180页（380字）

古代波斯摩尼教的根本教义。二宗指光明和黑暗，即善和恶；三际是初际、中际和后际，即过去、现在和将来。摩尼教认为，光明和黑暗系世界两个本原，它贯穿于整个世界发展过程的三个阶段，即三际。初际时，未有天地，二宗俱在，互不侵犯，各有动静；中际时，黑暗侵袭光明，光明反击黑暗，两军混战，各有胜负，从而产生天地、日、月、江海山川、动植物、人类、宗教等一切现实世界。此世界“即妄为真”，众生生活在这个迷妄的世界中，要“事须辨析，求解脱缘”；后际时，因圣教(摩尼教)教化，世界劫灭，天下大白，“真妄归根，明既归于大明，暗亦归于积暗，二宗各复，两者交归”。众生也得以解脱，进入光明王国。世界又重新交替开始。此理论反映了摩尼教对世界的根本看法，代表其宇宙观。其理论渊源来自琐罗亚斯德教的善恶二元论说，但与琐罗亚斯德教理论不完全相同。