欧文

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第552页（1649字）

【生卒】：1771—1858年

【介绍】：

英国空想社会主义者、19世纪三大空想社会主义者之一。出身于蒙哥马利郡纽塘镇的一个小手工业家庭。家境贫困，读完初级小学后就走上社会独立谋生，当过雇员和经理，参加过文学和哲学协会，并参加了协会刊物的出版工作。

欧文以积极从事社会改革的实践活动着称。1800年他在苏格兰新拉纳克纺织厂试行改革实验，诸如：缩短工作时间，提高工人工资，改善工人劳动和居住条件，开办托儿所、幼儿园和工人子弟学校等，因此博得了慈善家的声誉，闻名于英国和欧洲。欧文在其第一部着作《新社会观，或论人类性格的形成》(1813－1814年)中，叙述了他在新拉纳克的经验及其活动所依据的原则。1820年写的《致拉纳克郡的报告》，系统地论述了消灭私有制，建立公有制，权利平等，改造资本主义社会的空想共产主义理论。这标志着欧文由社会慈善家转变为空想社会主义者。1824年他在美国印第安洲购置三万英亩土地，组织了“新和谐公社”(New Harmony)进行共产主义试验，1828年失败。1829年他回到英国创办《危机》杂志，继续宣传他的观点。1832－1834年他组织生产合作社和劳动产品公平交换市场，幻想以此来改造资本主义制度。欧文还致力于工会运动。1834年当选为英国“全国大统一工会联合会”主席。1839年－1845年，进行过小型的共产主义试验和宣传活动，但仍以失败而告终。欧文于1858年11月17日在纽塘镇逝世。

欧文批判了资本主义制度，指出私有制、宗教和婚姻制度是现存资本主义社会“三位一体祸害”，是阻碍社会改革的三大障碍，而其中最主要的是私有制。他认为私有制造成了穷人的贫困、无知和失业，私有制“过去和现在都是人们所犯的无数罪行和所遭的无数灾祸的原因”。欧文对资本主义的批判是以李嘉图的劳动价值论为基础的，既然价值是劳动创造的，劳动就是自然的价值尺度，而货币是人为的价值尺度，人为的价值尺度——货币破坏了等价交换的原则，使剥削成为可能，即工人没有得到自己的全部劳动生产物，即全部劳动价值，所以货币是欺诈工具，它使富人发财、劳动者贫困。为此欧文主张用“劳动货币”(“劳动券”)来代替金属货币，“劳动公平交换市场”代替资本主义市场，认为这是实现等价交换和消除剥削的最有效的措施。

欧文在自然观上是一个唯物主义者，认为整个世界是由物质的元素构成的，这些元素“按照引力和斥力的内在规律永恒不断地合而后分，分而后合，不断产生新的形态”，“产生一切有生命的东西”。他还把自然界看成是一个产生、成长、衰落和死亡的过程。在认识论上，他认为认识是对客观存在的反映，人的知识是后天获得的。在历史观上，欧文继承了18世纪法国启蒙思想家关于“人是环境的产物”的原理，认为人的性格是“先天组织”和所处环境的产物，人们的一切恶习和缺点并非人们自己的罪过，而是人们的那个社会制度的罪过。他指出只要改变社会生活条件、改善社会制度，那末人们的风尚也就会改变的。欧文的活动大大推动了当时工会运动的发展，但他没有认识到资本主义社会的本质和基本矛盾，而认为各阶级的利益可以调和，他虽然同情无产阶级，但看不到它的历史使命，反对阶级斗争和暴力革命，幻想通过向统治阶级呼吁、向社会宣传和典型示范的方法实现理想社会。尽管如此，欧文在社会主义发展史上，占有重要地位。恩格斯称欧文是“社会主义者运动的创始人”，他的学说是科学社会主义的来源之一。

主要着作有：《新道德世界书》(The Book of the New Moral World，1834)、《人类思想和实践中的革命》(Revolution in the Mindand Practice of the Human Race，1849)等。