三一式

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第647页（613字）

德国古典哲学家黑格尔用于描述理念的自身发展并借以建立他的哲学体系的基本原则和公式，表示三方面合而为一，又译“三段式”。黑格尔认为，理念的发展按照辩证的否定方式进行，其过程可以分为三个彼此内在联系着的环节或阶段：(1)正题，即发展的肯定阶段，它是发展的开端，潜在地包含着自己的对立面，因而表现为原始的同一；(2)反题，即正题的否定，它是发展的中间环节，原来潜在着的对立面得到分化与显现，实现了对立面的转化；(3)合题，即否定之否定，它是发展的终结，是正题和反题的综合和统一，它克服了正题和反题各自的片面性，在更高的基础上把二者统一起来，从而使它们成为新的构成因素和环节。因为否定之否定不是简单地否定，而是既有终止又有保留的辩证否定，即“扬弃”。合题作为新的肯定又成为新的三一式的开端。所以这是一个圆圈式的发展过程。康德曾经提出知性范畴的三一式结构，但黑格尔认为康德的三一式是任意的、表面的、肤浅的，并没有反映出概念范畴的发展进程。费希特、谢林也曾使用这一公式，但都不及黑格尔彻底。黑格尔哲学体系的各个部分都是按照这种三一式构建起来的。黑格尔关于三一式的思想是对客观事物和人类认识发展的螺旋式上升过程的天才猜测。但是他把三一式加以绝对化，硬套在一切现实的发展上，以论证他的客观唯心主义，并最后终止了整个发展过程，表现出形式主义和神秘主义倾向。这个绝对公式窒息了它所包含的丰富内容。