先验哲学

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第828页（740字）

先验哲学是以考察先天知识的来源、它的客观有效性、使用的范围、界限为目的的哲学，所以先验哲学并不是探求存在的第一原理，而是寻求知识的第一原理的哲学。

先验哲学一般指康德哲学。它也是谢林同一哲学的一个组成部分，是研究有意识的理智从自我意识开始，经过理论活动和实践活动，最后上升到理智直观，终于突然直观到“绝对同一性”的过程。这主要表现在谢林的《先验唯心论体系》中，在那里他指出：“先验哲学”，“即把主观的东西作为第一位的和绝对的东西，从主观的东西出发，使客观的东西从主观的东西里面产生出来。”在这个基础上，他建立了知识的三阶段理论，这是一个从感觉到知觉，从知觉到反思、再从反思到意志的前进过程，他觉得以这种方式就可以在康德的范畴、图式和知觉客体之间建立起联系。他把理论活动解释为有意识的理智的观念过程，在这个过程中主体与客体、认识与行动的对立不断解决又不断产生，范畴并不是单纯统摄感性材料的形式，而是解决先后出现的这种对立的行动方式。谢林把人类社会的发展解释为有意识的理智的实践活动，说他的历史哲学是先验构成的知识。但又把人类历史理解为客观的过程，力图说明个人作用与历史规律、偶然事件与必然过程、主观动机与客观效果等方面的辩证关系。他认为，在社会生活中人们不管怎么做，怎么任意恣肆，都为他们所看不见的必然性所控制，这种必然性决定了人们必然会通过无规律的行动，引起他们预想不到的表演过程，达到他们不打算达到的境地，而且这种行动越无规律，便越确实会有这样的结果。但在他看来，这种必然性就是天意，就是先验意识的演绎。即“历史像第一类客体东西或自然界一样，在唯心论体系中也需要先验地加以演绎。”