在场

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第948页（445字）

法国有神论的存在主义者马塞尔提出的概念，指对最高存在的意识。马塞尔认为，最高存在不是一种我们可以称之为是这个或那个的东西，它既不是一种客体也不能被当作客体对待，一旦人们用对待客体的办法对待它，就不可避免地会歪曲它的本性。它是一种人们参与其中的神秘，这种神秘是不能定义的，它所指的是“我存在”，而不是“我有”。马塞尔指出，真理不是一种特有，而是对于存在的一种参与，但它又并不等同于存在，因为存在是无法比量的。对最高存在的意识并不保证关于上帝的思想和教义的正确性，也不保证对上帝所想所说的东西的正确性，它是作为一种无疑真实的东西出现的。显然，马塞尔的在场指的是上帝在人的存在深处的在场。这是一种绝对的在场，在这种在场中，主客体的区别消失了，被超越了。

马塞尔认为在人的存在深处总是有上帝的在场，虽说它可能被否认、被歪曲，但人们总是处在通向存在的路口，因而一个不在通向存在路口的人就不再成其为人了。