毕达哥拉斯

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第63页（1210字）

【生卒】：约公元前590—公元前500年

【介绍】：

是古希腊与伊奥尼亚学派相对立的南意大利学派的创始人。

有些学者认为他是古代最初的唯心主义的代表人物。毕达哥拉斯生于伊奥尼亚的萨摩斯岛，因为与当地执政者不和，迁居到南意大利的克罗顿。他在那里主要进行宗教的、社会的和政治的活动。他组织了毕达哥拉斯盟会，吸收了一大批门徒，这个盟会即是最早的毕达哥拉斯学派，它是一个宗教的、科学的和政治的组织。多数学者认为，毕达哥拉斯学派在政治上是代表反民主的贵族的力量。

毕达哥拉斯早期的学说主要宣扬灵魂不灭利灵魂轮回转世的思想。

认为灵魂不朽、轮回转世，只有通过神秘的入教仪式才能使灵魂得到拯救。即是说，灵魂之降生人寰，是作为一种惩罚而被羁绊在肉体中，通过入教和净化等宗教仪式，当肉体死亡之后，灵魂可以避免在阴间遭受惩罚，获享福祉。

因此灵魂摆脱肉体的束缚，是宗教人生的终极理想。

毕达哥拉斯的哲学思想的核心，是他提出数是万物本原的哲学理论。这个学派不满足于从事物的物理元素中确定万物的本原，而是从事物的更深一层的数量关系规定万物的本原。根据亚里士多德记载，这个学派认为，一切存在的和生成的事物，与其用火、土、水来解释，不如用数来解释，数才是万物的本原。

在他看来，事物就是数，数是万物的本体，万物都是摹仿数的。毕达哥拉斯不但认为数是万物的本原，还认为对立也是万物的本原。

他系统地列举了许多对立面：有限与无限、奇与偶、一与多、左与右、雄与雌、静与动、直与曲、明与暗、善与恶、正方与长方等。这个学派第一次提出“宇宙”的概念，认为由数支配的“宇宙”，是一个和谐的统一体。他从音乐的和声中引申出宇宙的和谐论，但是，他却没有把对立面与“和谐”联系起来，构成整个宇宙的和谐论。

毕达哥拉斯对数的解释有许多神秘的、穿凿附会的地方。他把数分成“奇数”与“偶数”，认为奇数是“善”，偶数是“恶”，“一”与“不定的二”等，企图以数量的关系来解释整个自然和社会现象。

毕达哥拉斯对数学、几何学和天文学作过认真地有益地探索。

流传下来的着名的毕达哥拉斯定理，即直角三角形斜边的平方等于两夹边平方之和。

他提出了和谐的、有秩序的宇宙——“科斯摩斯”的思想，研究它便成为专门的学问——宇宙学和宇宙演化学。他还大胆地提出地是球形的，它处于宇宙的中心，宇宙的中心是中心火团，认为一切天体，包括太阳、月亮和地球，都围绕这个火团旋转，可以说这不失为一种科学的猜测。

毕达哥拉斯死后，他的学派被迫解散。

但在公元前5世纪末又恢复了活动，影响长达几百年。这个学派的学说对柏拉图哲学思想发生过深刻的影响。