朝鲜道教

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第101页（671字）

道教是中国汉民族固有的宗教，渊源于古代的巫术，公元142年由张道陵创建，7世纪中叶传入朝鲜三国，形成朝鲜道教。

〔高句丽〕在朝鲜三国中，道教传入高句丽最早，高句丽末期一度成为国教。《三国遗事》记载，624年高句丽“国人争奉五斗米教。唐高祖闻之，遣道士，送天尊像，来讲道德经，王与国人听之”。643年渊盖苏文奏曰：“鼎有三足，国有三教，臣见国中唯有儒释而无道教，故国危矣。王然之，奏唐请之。太宗遣叔达等八人。

王喜以佛寺为道馆，尊道士坐儒士之上。”

〔百济〕道教尚未传入，《周书》记载：“百济寺塔甚多，而无道士。”

〔新罗〕有道教的影响。

《三国史记》记载，新罗花郎道包含儒、佛、道教思想：“国有玄妙之道，曰‘风流’。设教之源，备详仙史，实乃包含三教，接化群生。且如入则孝于家，出则忠于国，鲁司冠之旨也；处无为之事，行不言之教，周柱史之宗也；诸恶莫作，诸善奉行，竺乾太子之化也。

”还有作为女仙崇拜的国母神“西述圣母”(又称“仙桃圣母”)及供奉五岳神中，带有道教的某些特色。

〔高丽〕传来宋朝崇仙之风，宋徽宗派道士来高丽传法，在开城北建福源观，供奉三清象，有道观、道士。

〔李朝〕设昭格署，建太一殿、三清殿，供奉天尊、星君及神将数百位。道教更多的是在民间流行。