高尔吉亚

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第235页（728字）

【生卒】：约公元前490年—公元前420年

【介绍】：

古希腊哲学家和修辞学家、着名的智者。

他生于西西里岛的莱昂提利城。据说曾是恩培多克勒的学生，早年随恩培多克勒学习修辞、论辩、自然哲学和医学。

公元前427年，为了请求联合反对叙拉古而出使雅典。晚年在特萨里亚的拉里萨居住。据说他以新颖的演说风格在雅典享有盛名。着作有《论非存在或论自然》、《海伦赞》和《帕拉梅德辩护词》，现只留存少量残篇。

高尔吉亚继承了恩培多克勒的学说，认为感觉是由自然物发生的流射物进入人的感官孔道而产生的。他的哲学思想体现在对“非存在”的论证中。

他利用爱利亚学派的论辩方法，得出了与爱利亚学说截然相反的结论。1．无物存在。

他提出，如果有物存在，则它或是永恒的，或是产生出来的。但它不可能是产生出来的，因为没有东西能从“存在”中产生，也没有任何东西能从“非存在”中产生。

它也不可能是永恒的，因为如果是永恒的，那就等于说是无限的东西，它就不在任何与它自身不同的地方，它也不可能存在于自身之中，因为它不可能为自身所包容。所以，无限的东西不存在于任何地方，而不存在于任何地方的东西，也就是不存在的东西。

2．即使有物存在，也不可知。如果有存在，我们也无法认识。如果我们所思想的东西真实存在，那么凡是我们思想到的都是真实存在的。但实际上我们却可以思想到并不存在的东西，比如6头12足女妖、吐火怪兽等等，这说明我们的思想是不可靠的，存在是认识不到的。3．即使我们可以认识某物，也无法把它告诉给别人。因为我们告诉别人时使用的信号是语言，而语言同存在物并不是一个东西，我们告诉别人的就只能是语言而不是存在物。