霍尔巴赫
出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第315页（2502字）
【生卒】：1723—1789年
【介绍】：
原名保尔·亨利希·梯德里希Paul Heinrich Dietrich 18世纪法国启蒙思想家、唯物主义哲学家、无神论者。
他生于德国巴伐利亚的帕拉蒂内特的埃德森姆小村子一个信奉天主教的商人家庭。他幼年丧母，12岁时接受定居法国的伯父法朗西斯库斯·亚当·霍尔巴赫(Franciscus Adam d’Holbach)的邀请，随父亲移居法国。他在伯父的教养下成长。1744年，伯父送他去荷兰莱顿大学学习。
莱顿大学聚集着当时欧洲最有名的科学家，而且学术空气比较自由，他的勤奋好学，使之熟悉最先进的自然科学，特别是化学、冶金学和地质学。他通过英国籍同学的介绍，还大量阅读洛克、霍布斯和牛顿的着作，受到深刻的影响。
1748年毕业后，他仍回巴黎。1749年，他取得法国国籍，姓名按法语拼写为保尔·昂利·梯也利(Paul Henr，Thiry)。1753年，伯父逝世，他按照当地的习惯和法律，继承了伯父的大量财产和男爵封号，称为保尔·昂利·霍尔巴赫男爵(Paul Henri d’Holbach)。
在巴黎，他结识了狄德罗，并通过他认识了卢梭等许多法国着名先进思想家，从而投身于18世纪法国波澜壮阔的启蒙运动。他为《百科全书》撰写的自然科学方面的辞目将近四百条。他还把德国先进的自然科学着作译成法文，以推动法国科学和工业的发展。
1761年，他匿名出版《揭穿了的基督教》，公开揭露基督教的欺骗性，愤怒谴责它的危害性，此书被巴黎法院判决公开销毁。此后，他又匿名发表《对基督教辩护士的批判考察》(1766)、《袖珍神学》(1767)、《神圣的瘟疫》(1768)和《摧毁了的地狱》(1769)等许多无神论着作，进一步揭露和批判宗教。1770年，他在阿姆斯特丹匿名出版的《自然体系》则是第一次全面地、系统地阐述唯物主义和无神论，使整个西欧受到震动，它被一些资产阶级哲学史家称为“唯物主义的圣经”，可是它被巴黎法院判处公开销毁，罗马教皇则将它列入禁书目录。此后，他匿名出版的《健全的思想》(1772)、《自然政治》(1773)、《社会体系》(1773)、《道德政治》(1776)等着作，基本上都是《自然体系》一书中所陈述的原则的进一步引申和发挥。
在哲学方面，他认为“宇宙，这个一切存在物的总汇，到处提供给我们的，只是物质和运动”。物质分子之不同的性质、不同的配合、不同的活动方式构成自然界的万事万物，形成统一的物质世界。物质的运动是绝对的，静止是相对的，物质运动的形式是多样的。但是，他所理解的运动，本质上只是机械运动。
他坚持唯物主义反映论，认为“只有通过我们感官，事物才为我们所认识。”但他也肯定观念、概念和判断等认识形式在认识过程中的地位和作用。因此，他丰富和发展了洛克的经验论。在宗教方面，他大胆地揭露一切宗教的欺骗性和危害性，尖锐地批判宗教神父的种种谬论，分析宗教产生的根源，提出彻底消灭宗教的途径，坚决反对对劳动人民保留宗教。
在社会政治思想方面，他主张社会契约论，要求在法律面前人人平等，但期望“开明君主”来实现。他曾为俄国女皇叶卡德琳娜二世制订政治改革方案和教育改革的计划。
他曾被柏林科学院聘为国外会员。
他还曾当选为巴黎学士院的成员和俄国科学院的成员。
他的唯物主义特别是无神论体系，对无神论的发展有极深远的国际影响。
主要着作有：《揭穿了的基督教，对基督教的原则和后果的考察》(Le Chvistianisme Dévoilé ou Examen des Nvincipes et des Offets de la Veligion Chretionne，1761)、《袖珍神学，或简明基督教辞典》(Théologie portative，ou Dicetionnaire abrégé de la religion chrétiénne，1767)、《神圣的瘟疫，或宗教意见在地上产生的结果一览表》(La Contagion sacrée，ou Histoire naturelle de la superstition，1768)、《致欧仁妮信，或论对偏见的防止》(lettres ā Eugénie，ou préservatif conrre les préjugés，1768)、《批判的耶稣基督教史，或福音的推理分析》(Histoire critique Je Jéouachrist，ou Analoe naisonnee des Evangiles，1770)、《自然体系，或物质世界和精神世界的法则》(Systeime de la na Ture，ou des Lois du monde Dhy ique et du monde moral，1770)、《健全的思想，或和超自然观念对立的自然观念》(Le Bon－Sews，ou ldées naturelles opposéesaux idées surnaturelles，1772)、《自然政治，或论政府的真正原则》(Politique naturellr，ou Discours sur les vrais principes dugouvernement，1773)、《社会体系，或道德学和政治学的自然原则》(Systéme social，ou Principes naturels de la morale et dela tpolitigue，1773)、《道德政治，或以道德为基础的政府》(Ethocratie，ou le Gouvernement fondé sur la morale，1776)、《普遍伦理学，或论以自然为基础的人类义务》(La Morale universelle，ou les Devoirs de I，homme fondés sur，sa nature，1776)等。