赖山阳

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第418页（556字）

【生卒】：1780—1832年

【介绍】：

日本德川幕府后期的哲学家、历史学家。

名襄，字子成，通称久太郎，号山阳。少年时就诵读《小学》、《近思录》，后读东坡的《史论》，于是以文章名世。

后来在京都讲学。山阳着述甚丰，涉及面广，而尤以史论、历史哲学而闻名于世。

主要着作有《日本外史》、《日本政记》、《通义》等。山阳认为，在历史发展的进程中，有一种客观的必然性，这就是“势”。

他说：“天下之所以分合治乱安危者，势也，势者以渐而变，以渐而成，非人力所能为。”在承认人不能违“势”的前提下，在一定程度上他也承认了人的主观能动性，认为“势”将变而未成之时，“因而制为之，则在于人。”“势”也可以说是由人而成。他还认为，在历史的发展过程中，有变与不变两种因素，而变与不变均由天而定。如皇统有天的保证，因而世世相传，是历史中的不变要素，而幕府之统治却时有变动，为历史中变化的要素。历史的治乱兴衰因时而变，而变化的关键，在于上下之近远，即在于统治者与被统治者之间的关系是否和谐。

如果“上意下达，下情上通，欢然无间”则天下治；如果统治者以权“骄其下而不恤”，甚至蹂践之，则天下必乱、必变。这里逻辑地包含着人民是推进历史的主体的思想萌芽。

很显然，山阳的这种历史哲学，是以儒家思想为基础的。