缪尔

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第526页（626字）

当代英国的新黑格尔主义者、牛津大学麦尔敦学院院长。

公开反对马克思主义，反对科学，歪曲黑格尔哲学中的辩证法。其代表作有《黑格尔导论》(1940)、《黑格尔逻辑学研究》(1950)、《从真理倒退》(1958)。

缪尔认为，黑格尔的思想是亚里士多德哲学的直接发展，黑格尔永远是一个康德主义者。这不仅歪曲了历史事实，而且贬低了黑格尔，抹杀了黑格尔对前人思想批判继承的历史功绩。

他歪曲和篡改黑格尔的辩证法。一方面认为黑格尔辩证法原理就其形式的和表面的最显着的形态来说，是对立物的综合，另一方面，又把辩证法主观唯心主义化，认为辩证法是“思想的自我发展”，绝对精神在人类意识中的自我显现。

在认识论上，他反对唯物主义反映论，认为“在哲学思维，而且或者在认真的历史思维里，有限的判断就其是真的判断来说，显然不是摹写任何东西或符合任何东西”。认为“实在是观念的实现”，而观念却不是实在的反映。

在对马克思的态度上，认为马克思只是继承黑格尔正、反、合的三段式，没有什么新东西。马克思的辩证法完全是“后天的”，没有普遍必然性，只是从低下的物质基础出发的一种冲动。

对马克思的一些历史唯物论的科学论断，胡说“这些预言并没有被历史事变所证实。”缪尔还从人性论出发，抄袭鲍桑奎的说法，认为人的本性是自我超越，说人有无限和有限两面性的矛盾，人必须自我超越，自我发展，因为人永远不能摆脱自然和物质，即使在最高尚的经验中，总还有低级经验的残余。