普遍性—特殊性—个体性

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第575页（662字）

德国古典哲学家黑格尔哲学用语，指具体概念的三个环节。

黑格尔认为，一般人所了解的概念只是抽象的理智规定，是排除了特殊性的普遍性。具体概念则是包含多样性于自身之内的统一整体。

它包含三个环节，即普遍性、特殊性和个体性。

(1)普遍性，“这是指它在它的规定性里和它自身有自由的等同性”。

也即概念在它自己表现出来的多样性或特殊性中的同一性，简言之就是“异中之同”。(2)特殊性，也即规定性，“在特殊性中，普遍性纯粹不变地继续和它自身相等同。”特殊性即普遍性持续不变地同自身保持同一的各种规定性，简言之就是“同中之异”。(3)个体性，“这是指普遍与特殊两种规定性返回到自身内。”在个体性中，普遍性就是特殊性自身，特殊性就是普遍性自身，个体性就是普遍性与特殊性的统一，也即同与异的统一。在黑格尔看来，构成具体概念的这三个环节是相互包含、彼此同一的，每一个环节自身都是概念的全体，“在普遍性里同时复包含有特殊的和个体的东西在内”，“概念的各环节是不可分离的”，黑格尔称概念诸环节的这种有机联系为“概念的明晰性”。

概念作为这三个环节构成的有机整体不仅是主观的思维活动形式，而且也是客观事物本身，因为每一个存在着的事物都是个体的东西，个体性就在于它是普遍性和特殊性的统一，所以黑格尔认为“一切事物都是一概念”。黑格尔根据概念的三个环节来构架他的哲学体系，他的《逻辑学》乃至整个哲学体系中每一个三一式都是由普遍性、特殊性和个体性构成的正反合。

马克思在写作《资本论》的过程中也借鉴了黑格尔的这一方法。