《实用逻辑》

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第706页（1290字）

副标题：唯意志主义的认识论导论。

英国实用主义哲学家P·C·S·席勒的一部重要的哲学认识论着作，1929年出版于伦敦。全书分为20章：(1)逻辑的用途；(2)逻辑的定义；(3)逻辑的价值；(4)意义；(5)关联；(6)真理；(7)真理论；(8)人本主义真理论；(9)错误；(10)判断的生物学；(11)判断的形式论；(12)从判断到指谓；(13)一般指谓；(14)三段论推理；(15)证明论；(16)有价值的推理；(17)和(18)科学方法；(19)认识的诡辩术；(20)结论。

该书系统地阐述了实用主义(席勒有时叫做人本主义或唯意志主义)认识论的四个问题。

关于逻辑问题，席勒认为，在传统上逻辑有四种用途，即作为实际思维的反映，作为可检验的废话，作为吓唬人的东西，作为文学游戏，但逻辑的根本定义应是对实际认识的系统评价，逻辑学家应该描述实际认识。

逻辑是一种规范科学，评价是一种行动、一种态度。逻辑评价既是心理学的事实，也是社会学的事实。

逻辑应该评价真理要求(truth－claims)而不是制定先验的法则，应该首先研究实际认识。

关于真理问题，席勒认为，真理问题首先是一个实践问题，真理是涉及到断言的价值，是关于成功断言的肯定价值的术语。

“真”和“假”都是评价的术语。

人们意见的差异可归结为趣味的不同，思维本质上是由个人心理和天性决定的，真理和虚假是根据有利或不利于探索的目的而定的，真理的发现以兴趣为先决条件。真理应与真理要求相区别。真理要求向真理发展的第一步，取决于制定真理要求的心灵的性质，第二步取决于证实。

真理依赖于效果，有用是真理的本质，但真理和有用不能简单地互换。任何判断和命题都是相对于目的而言的，没有绝对的真假，真理因时间、地点、条件变化而变化，绝对真理只是认识趋向的目的和理想。

关于判断和推理问题，席勒认为，判断在逻辑中居核心地位，判断本质上是经验的，判断中有非理智的因素。判断是导致行动的决定，是个人的行为。

判断的效果不仅改善行动，也改变判断者本身及其处境。逻辑的必然性概念不仅是多余的，也是模糊的。我们的一切推理都是假设的和经验的，不能绝对保证真。因此，证明的逻辑是不成功的，我们需要的是发现的逻辑，这种逻辑从认识的现实过程出发，研究人们发现和获得真理的途径，这才是逻辑的根本任务。

在科学方法问题上，席勒认为，尽管科学方法的应用不能保证每一探索都能成功，但科学方法应是可普遍应用的。在科学方法中“事实”和“假说”是相互作用的，观察和实验是相互结合的，实验以观察为前提，观察中有实验因素，随着科学的发展，观察越来越是实验的。

观察应受兴趣、目的或先前知识的指导，冒险是不可避免的。假说是多样化的，需要证明的，因此所有真理都是相对于它们的证明而言的。

行动是对真理的检验。