未特定化
书籍：东西方哲学大辞典
出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第788页（371字）
德国哲学人类学家盖伦所使用的一个重要术语。
他在从生物学的角度研究人与动物的区别和联系时认为，从形态学和功能学的角度看，动物的器官形态和功能都是“特定化”的，如食肉动物的利齿适于搏斗并咬碎食物，善跑的四腿适于迅速捕获猎食对象，披盖的长毛适于御寒，等等。但人的器官形态和功能则是“未特定化”的。人既无利齿，又无善跑的四腿，更无披盖的长毛。
这一切，使得人一生下来比动物更为软弱无力。
但是，也正因为这种未特定化，使得人的器官具备了向各方面发展的潜在可能性，使得人不得不使用自己的大脑，协调自己各方面的行为，以弥补自己的器官在形态学和功能学上“未特定化”带来的缺陷。这样，“未特定化”反而成了人之所以能够高出动物的决定性因素，并使得人的行为具有无限发展的可能性，从而创造出不同于自然的精神——文化世界。