性力派

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第870页（617字）

印度教基本教派之一。

该派是从湿婆派分化出来的一个独立教派，以崇拜性力女神为其特点。女神崇拜原为民间信仰，印度教摄取这种信仰，并加以突出。该派以《坦多罗》为根本经典，据说这部经典有64至192部之多，但大部份散佚。目前残存的为8世纪产物。记述了教义理论，密教瑜伽，神系和神殿制作，建立规范及宗教仪式等内容。该派认为，湿婆的配偶难近母、毗湿奴的配偶吉祥天女、梵天的配偶辩才天女和黑天的配偶罗陀等女神的性力(活动力)是最高神灵或最高实在(梵)显现出的积极活动方面，是宇宙万有创造和发展的动因，而梵天、湿婆、毗湿奴等则是非活动方面。性力的显现有两种形象：一是贞洁、慈爱和吉祥，吉祥天女、辨才天女是其代表；另一种是丑恶、狰狞和凶残，难近母、时母等是代表。此派分为左道和右道两派。

左道性力出现较早，仪式秘密。

尊奉用动植物甚至人身作牺牲，向神献供的常用五M，即供奉酒(Maday)，肉(Mamsa)，鱼(Mastya)，谷物(亦作印契Mudra)和性交(Maithuna)；同数目的男女在深夜轮座杂交；修特殊瑜伽；实行魔法和咒术等四种主要仪礼。加尔各答的时母寺和雅鲁藏布江上游的伽玛吉耶寺是该派的着名道场。13世纪从左道派分化出右道性力派。

其祭祀和仪礼公开，遵从吠陀的仪规，用花卉和米粉等做供物，祭祀一般在寺庙举行。信徒较多。目前流行于孟加拉、奥利萨、阿萨姆和尼泊尔，在南印度喀拉拉邦也有部分教徒。