艺术哲学

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第904页（651字）

谢林先验哲学中一个占重要地位的组成部分。

因为作为同一哲学体系的开端和终端的那个无差别的绝对同一体是不能用描述的方法来理解或言传，也是不能用概念来理解或言传的。这个东西只能加以直观，但这种直观不是感性的，而是理智的。而“美感直观正是业已变得客观的理智直观”。

可见，“艺术是哲学的唯一真实而又永恒的工具和证书”。因为艺术作品才能向我们反映出其他任何产物都反映不出来的东西。即那种往往被自我分离了的绝对同一体。

他说，艺术好象给哲学打开了至圣所，在这里，已经在自然和历史里分离的东西仿佛燃烧成了一道火焰。理智直观在康德哲学中本来是一个把机械性因果联系与目的性因果联系结合起来，用以解释有机体的假设，在谢林的艺术哲学里则被作为消除无意识的必然过程与有意识的自由活动、客观与主观的对立，最后返归本原的最高认识官能。

他贬低了人类的理性，把非逻辑的东西凌驾于逻辑的东西之上，把非理性的东西凌驾于理性的东西之上，把神秘的理性直观说成是引导少数天才达到绝对同一的途径。

这就为他后来走向天主教宗教哲学开辟了道路。他歪曲了反映现实生活的艺术，把美感直观视为极少数人的天赋能力，宣扬蔑视群众的天才论，为当时某些浪漫主义艺术作哲学论证。同一哲学诚然是法国唯物主义的对立物，但它发展了后者所忽视的辩证法。

谢林从费希特关于主体与客体的矛盾学说出发，进一步探讨了自然界和人类社会的矛盾发展过程，认识到矛盾的不断产生和不断解决必定是一切运动的最终根据，从而为德国哲学革命作出了重要的贡献。