原始经验

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第939页（547字）

美国实用主义哲学家杜威的经验自然主义的一个主要概念，指作为认识的朴素材料的那种模糊混乱的经验整体。

杜威认为，认识关系并不是人的思想意识对于思想意识之外的客观事物的反映关系，而是经验内部的关系，是经验的两个部分之间的关系。经验分为两种，一种是“认知的经验”或“理智的经验”，另一种是“非认知的经验”或“非理智的经验”。原始经验就是指这后一种经验，也就是那种统一综合主体和客体于一身的兼收并蓄的经验整体。

原始经验是人们直接“占有的”和“欣赏的”，是最后的实在，但也是“粗糙的”。

原始经验既是知识的开端，又是知识的终点；是“现实的直接对象”，但不是知识的对象。

原始经验的一个最突出的特点是偶然性、不确定性和动荡性。认识的作用就是把这原始的模糊混乱的经验作为朴素的材料，根据人们的主观需要，把它们联系起来，使之条理化，变成明确的东西。这种整理活动就是“认知的经验”或“理智的经验”，这种活动的结果所产生的明确的东西才是知识的对象。

杜威的原始经验和詹姆士的纯粹经验基本类似，不同之处在于，杜威不把原始经验等同于自然、宇宙，并且不否认人之外的自然界的存在。