五服

出处：按学科分类—历史、地理 江西教育出版社《中国古代文化知识辞典》第149页（388字）

①古代五等服式。或指天子、诸侯、卿、大夫、士五等服式，见《尚书·皋陶谟》“五服五章哉”《传》：或指王、公、卿、大夫、士五等服式，见《周礼·小宗伯》“辨吉凶之五服”《注》。②京畿(jī箕)外围，以五百里为一区划，由近及远，分为五个地带，称五服。服，服事天子的意思。五服依次为侯服、甸服、绥服、要服、荒服。《书·益稷》：“弼成五服，至于五千。”孔颖达传：“五服，侯、甸、绥、要、荒服也。服，五百里，四方相距为方五千里。”③五等丧服。古人根据亲属关系远近而规定丧服等次，即：斩衰(cuī崔，同缞)、齐衰(zī cuī资崔)、大功、小功、缌(sī思)麻。分见各条。丧服等次本由亲属关系远近而定，故古人常以五服指亲属。晋代李密《陈情表》：“外无期功强近之亲，内无应门五尺之童。”奴隶社会、封建社会有亲属连坐之法，故五服又用以作量刑根据。