凤凰

出处：按学科分类—历史、地理 江西教育出版社《中国古代文化知识辞典》第207页（747字）

传说中瑞鸟。凰本作皇。亦名鸥、鹏、丹鸟、鸑鷟(yuè zhuó月浊)、朱雀等。雄曰凤，雌曰皇。一说凤皇即凤王，概雌雄两性。甲骨卜辞中已有“凤”字，青铜器亦铸其图案。生态学之凤凰，曾存在于殷墟时期前黄河中下游。《诗经·大雅·卷阿》描述云：“凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳。”东周中期后，凤渐稀少，孔子曾有“凤鸟不至”之叹。历史文献记载，自西汉昭帝始元三年(前84)至明朝熹宗天启二年(1622)曾在山东、陕西、河南、河北、湖北、江西、江苏、四川、浙江、广东、广西等地发现凤凰数十次，其中多有附会之说。民俗学之瑞鸟凤凰，系多种鸟类、动物特征综合而成，一般认为是远古少皞氏凤凰图腾之神化。《左传·昭公十七年》记载：“我高祖少皞挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟。”商族与少皞氏属同一部落，习俗相承。自周灭商至秦统一，种族融合，文化传承，形成以凤鸟原形为主体之神鸟凤凰。其形众说不一，或曰：“鸡头，蛇颈，燕颔，龟背，鱼尾，五彩色，高六尺许”(《尔雅·释鸟》郭璞注)。或曰：“麐(即麟)前，鹿后，蛇颈，鱼尾，龙文，龟背，燕颔，鸡喙(huì会)，五色备举”(《说文解字段注·凤》)。或曰：“身长九尺，高五尺，其文五色，冠如金杯”(马端临《文献通考》)。传说为百鸟之长，飞则群鸟毕从，现则天下安宁。商代妇好墓出土玉凤为短翅长尾，形态飘洒。《山海经·南次三经》又以封建礼义附会其五彩花纹：“首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。”老子亦曰：“凤鸟之文(纹)，戴圣婴(绕)仁，右智左贤”(《艺文类聚·凤》)。民族史上，凤凰亦为华夏各民族发祥、文化肇端之象征。演变为表吉祥、爱情之灵禽。后与“龙”相结合，成为后妃象征，然在民间始终保持丰富艺术生命力。