六堂制

出处：按学科分类—历史、地理 江西教育出版社《中国古代文化知识辞典》第215页（514字）

明、清两代国子监分班肄业制度。六堂名称：率性、修道、诚心、正义、崇志、广业。为国子监内讲习之所，亦为学生肄业班次。明代，凡通四书而未通五经者，在正义、崇志、广业堂学习一年半以上，文理条畅者，升修道、诚心堂。再学一年半，经史兼通、文理俱优者，升率性堂。此时即可参加考试积分。考试之法，孟月试本经义一道；仲月试论一道，诏、诰、表、内科一道；季月试经史策一道，判语二条。每次考试，文理俱优者得一分，理优文劣者半分，差者无分。一年积八分为及格，给予出身。不及格者仍可留监肄业。清代因袭明制，国子监仍分六堂。学生分内、外班。内班每堂二十五名，共一百五十名，住国子监；外班每堂二十名，共一百二十名，各自散处。清高宗乾隆(1736—1795)初，改内班每堂三十名，内、外班共三百名。既而裁去外班一百二十名，拨内班二十四名为外班。参加内、外班学习，称为补班。要求补班者，赴国子监应试，称为考到。列一、二等者再试，称考验。贡生考列一、二等，监生考列一等，方许补班肄业。内班生愿投亲住宿，以及满、蒙、汉军恩监生学习翻译或骑射，不能竟月在学者，改外班。内班生旷大课一次，无故离学至三次以上，降到外班。