西厢记

出处：按学科分类—历史、地理 江西教育出版社《中国古代文化知识辞典》第368页（811字）

元杂剧剧本。全名《崔莺莺待月西厢记》。元人王实甫作。剧本故事源于唐代元稹小说《莺莺传》(又名《会真记》)。延至北宋，极得人们赏识，士大夫“无不举此以为美谈。”(赵德麟《蝶恋花鼓子词序引》)秦观、毛滂写过莺莺故事的〔调笑转踏〕词，赵令畤则改编莺莺故事为《商调蝶恋花鼓子词》。宋元南戏出现了《张珙西厢记》，今失传。金人董解元则编写《西厢记诸宫调》，一般称《董西厢》(又称《西厢弹词》或《弦索西厢》)。王实甫即在此基础上编写成杂剧剧本。叙述书生张珙赴考途中，在蒲东普救寺遇见相国小姐崔莺莺，一见钟情，两人产生爱情。通过侍女红娘热心帮助，他们战胜重重困难，终于冲破封建礼教束缚而结合。《西厢记》从根本上改变了元稹《莺莺传》的思想倾向，把莺莺受张生引诱失身，被张生“始乱终弃”的悲剧故事改变为莺莺和张生为争取自愿结合，共同向封建家长斗争而最终胜利。这种改变赋予崔、张故事以新的主题思想，使其具有明显反抗封建礼教的精神，鼓舞了封建社会的青年男女为争取婚姻自由而不屈斗争。为了适应主题思想深化，剧本打破元杂剧剧本每本四折惯例，写了五本二十一折，以多本杂剧来充分描写这一爱情故事，把崔、张追求爱情的复杂过程刻画得细致入微。几个主要人物性格十分突出，如莺莺温柔深情，张珙诚挚潇洒，红娘热情大胆，老夫人势利顽固，都塑造得栩栩如生，具有高度典型性。全剧文词优美生动，情景交融，是一部罕有与其伦比的大型诗剧，于戏曲文学影响极大。《西厢记》评注刊本极多，元刊本今不传，现存大都是明人校订本，解放前后均有多种注释本刊行。清代最流行者为金圣叹批注的《第六才子书》。《西厢记》在明、清两代有较多改编本和续编本。明代李日华改编的《南西厢》流传较广。明末清初，王实甫原本仅演出《惠明下书》、《长亭送别》等少数折子戏。解放后，京剧、越剧和其它地方剧种均有改编本上演。越剧《西厢记》曾到苏联和东欧演出，影响很大。