阴阳家

出处：按学科分类—历史、地理 江西教育出版社《中国古代文化知识辞典》第451页（349字）

战国时学派。《汉书·艺文志》列为“九流”之一。提倡阴阳五行说，亦称阴阳五行学派。阴阳说与五行说原为各自独立的两个不同系统，其初期均具朴素唯物主义思想。“五行”本指宇宙五种重要基本元素“木”、“火”、“土”、“金”、“水”。以邹衍为代表的阴阳家创为“五德终始”、“五德转移”之说。认为人类社会发展也受“五行”支配，“称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹”(《史记·孟子荀卿列传》)，于是形成“天人合一”的循环历史观，为新兴封建统一政权提供理论根据。其后儒家与阴阳家合流，“五德终始”说被纳入董仲舒“天人感应”神学体系，成为谶纬神学重要内容。阴阳家思想对道教也有一定影响。《汉书·艺文志》着录有《邹子》49篇、《邹子始终》56篇，均已散佚。