十二铜表法的制定

出处：按学科分类—历史、地理 河北人民出版社《简明历史事件辞典》第370页（711字）

公元前5世纪中叶罗马平民在争取政治、经济权利的斗争中取得的一项胜利成果。

平民于公元前494年争得选举保民官的权力。保民官虽可在一定程度上遏制贵族的暴虐，但只能根据当时不成文的习惯法行事。罗马司法带有宗法和宗教性质，法律的解释权和司法权属元老、高级官吏、祭司等贵族，平民在诉讼中经常因此而遭迫害。平民为争取人身安全和财产保障，早就要求编纂成文法。

据说公元前462年保民官特兰提留·哈尔撒提议编纂成文法典，贵族最初反对，直到公元前451年才同意成立全由贵族组成的以阿庇乌斯·克劳狄为首的十人委员会，着手编纂法典。一年之后编出十表条文，刻于十块铜表之上，在罗马广场公布。

平民不满其内容，再选出平民贵族各占一半的第二个十人委员会，继续制定法典。他们在十表之外增补两表，全部刻于十二块铜表上，故名“十二铜表法”。

此法只是将自古以来积累的习惯法整理成文，因而包含着产生于不同时代的多种内容。法典明确保护私有财产制度，对私有财产权、继承、遗嘱(第5表)、契约、贸易转让(第6表)均有规定；法典保护奴隶制度，伤害法(第8表)对奴隶和自由人作了法律上的区别，债务法(第3表)承认债奴制；法典继续维护贵族和平民的尊卑高下，规定二者不得通婚(第11表)；法典承认家长在家庭中的绝对权威(第4表)。法典中还有原始的习惯法残余，保留了“以牙还牙”式的同态复仇(第8表)。法典虽在本质上保护贵族奴隶主利益，但它的制定仍是平民斗争的胜利成果。

有了成文法就须按律量刑，使平民免遭贵族的随意虐待。十二铜表法是罗马史上第一部成文法典，是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源，其所用语言也被作为以后法典语言的典范。