哈拉智

出处：按学科分类—社会科学总论 河北人民出版社《人学大辞典》第14页（650字）

【生卒】：857—922

【介绍】：

伊斯兰教神秘主义哲学派别苏非派的着名代表，原藉波斯。生于波斯图尔城，卒于巴格达。其父为袄教徒。哈拉智曾在巴格达长期和苏非派教师祝奈德隐居，受到苏非派的重大影响。后成为游方教士，外出旅行，远至印度。旅途中与着名哲学家和医学家拉齐相遇，接触到希腊哲学。从印度又辗转至圣地麦加，于908年返回巴格达。所到之处，极力宣传苏非主义神交和人神合一教义，及其禁欲主义的主张。其学说遭到穆尔太齐赖派的激烈反对，并被指控为骗子，投入狱中达8年之久。922年3月26日在巴格达新监狱前的广场上，被阿拔斯王朝宗教裁判所判处磔刑，尸体被人枭首后焚毁。死后被苏非派尊为殉道者，其在巴格达的墓葬则被尊为“圣墓”受到朝拜。

(1)我就是安拉 哈拉智提倡神人合一的思想，他认为，安拉不仅体现在万物之中，而且也体现在人身上。他曾宣言“我就是安拉。”“这长袍里只有安拉。”他作诗说“我即我所爱，所爱就是我，精神分彼此，同寓一躯壳，见我便见他，见他便见我。”他认为安拉借世界万象而与人对话，使人类的本体与安拉的本体化为一体。他声称安拉之灵气已进入人体，故人神不可分离。

(2)美德 哈拉智不以服从为美德，这是明显有背于伊斯兰教的。他认为抗拒并不是大逆不道。在他看来，具有叛逆精神的魔鬼撒旦的本质是纯洁的，撒旦比天使更懂得敬重安拉，也比天使更近似于至尊的安拉。