布特拉斯·布斯塔尼

出处：按学科分类—社会科学总论 河北人民出版社《人学大辞典》第28页（1024字）

【生卒】：1819—1883

【介绍】：

阿拉伯语言学家、文学家。生于黎巴嫩的一个山村杜比叶，出身于名门望族，家族中出现过众多文学家、科学家和宗教界知名人士。就学于艾因·沃尔盖学校，精通了东方和西欧的数种语言，曾帮助两个美国传教士翻译基督教经典。后在1870年创办《心灵》杂志和《天堂》报等数种报刊。1875年参加主编《知识百科全书》，撰成6卷。主要着作另有《辞海》、《阿拉伯文学》、《穆台奈比诗集注释》等，还发表了许多社会问题的演说，重要的有《妇女教育》、《社会方式》、《阿拉伯和西方风俗的比较》。

(1)妇女教育的必要性 布斯塔尼认为，妇女应该获得有助于从事社会活动的足够文化和教养，这是由于妇女也是活生生的会说话的人，妇女也在从事社会活动。在他看来，妇女生活在世界上不是作为被崇拜的偶像，或放在家里的摆设，不能让她们在无所事事、饶嘴饶舌和胡说八道中消磨时光，也不能让她们局限在诸如打扫房间等一些简单劳动上。他认为，上帝创造女人是将她作为人类之母，因而女人需要光明和文化，以便能更好地培养人类。布斯塔尼认为，从女人的秉性来看，女人也是生来就应当掌握知识的。他指出，如果看看上帝赋予她们的思维能力和文学能力，如鉴别、记忆、对教与学的接收能力、对善与恶的态度等，便可得出结论，这些能力不是上帝毫无目的地自白赋予她们的。布斯塔尼认为，从某种程度上说，女子的学识是男子学识的前提。在他看来，没有一般女子的文化，便不可能有一般男子的文化，就象在一个无知男子的世界中不可能有有学识的女子一样。

(2)妇女教育科目 布斯塔尼认为，妇女教育的科目应取决于妇女本人所从事工作的需要，如需要宗教，需要生活环境的语言、需要阅读、写作、教育儿童、以及诸如劳作、清洁、缝纫、烹调、照料病人等调理家务方面的知识，还需要地理、历史、算术等科目。

(3)妇女教育的益处 布斯塔尼认为，妇女教育能扩展和提高女人的思维能力，唤醒和复活女人的良知，矫正女人的意志和感情，调理女人的品德和行为，使女人变得更加温柔、和顺，充满怜爱之情，同时，还能使女人具备丈夫缺乏的品质和特性，从而成为子女们效法的榜样。布斯塔尼认识，女性的愚昧能败坏妇女的美德、信仰和情操，甚至使妇女失去对自己孩子的天然的母爱。