毕达戈拉学派
出处：按学科分类—社会科学总论 河北人民出版社《人学大辞典》第125页（2252字）
【生卒】：约前6—前3世纪
【介绍】：
这一派的创始人毕达戈拉(约前570—前490)，生于萨莫斯岛。据说他是一个雕刻匠的儿子。萨莫斯岛是当时地中海地区主要的和最富有的城邦之一。在僭主波吕克拉底执政期间，它达到了空前繁荣。毕达戈拉青少年时代就热衷于从事学术和宗教活动。他曾到过米利都，从学于泰勒斯、阿那克西曼德，受到唯物主义的影响。后来，他又师从斐瑞库德，抛弃了唯物主义，转向了宗教神秘主义。
大约在公元前540年左右，他去埃及游历达10年之久，深受埃及文化的影响。之后，他又去巴比仑，呆了5年，熟习了当地的宗教思想和社会制度，接受了一系列带有宗教和图腾意味的禁忌，吸收了当地数学和天文学的优秀成果。大约在公元前525年，他45岁，又返回萨莫斯并在此前后去希腊和克利特岛游历、考察法律政治制度。由于和波吕克拉底政见相左，他移居南意大利的克罗顿。当时的克罗顿正在衰落之中，他的到来和学会盟会的建立，给这里人带来了生机。学派的成员积极从事政治活动，为城邦制定法律，提供政治咨询，成了当地保守贵族决策的中心。学派的成员也积极从事宗教迷信活动，并积极开展谐音字、数学和天文学的研究。他们在这里掌权达30年之久，其思想传播很远。但在公元前6世纪末和5世纪初由于政治上的原因，他们遭到以库龙为代表的上层贵族的打击，成员死伤惨重，毕达戈拉当时不在此地，得以幸免。约在公元前5世纪中叶学派成员正在集会，又遭到反对派的袭击，大火烧死了大部分成员，只有少数人逃走。这一次反毕达戈拉派的活动波及到大希腊，据说毕达戈拉本人饿死在南意大利的麦塔冯图的缪斯神庙里。
在这一派存在的漫长年代里，尽管前后思想有些变化，但其基本思想未变。在哲学上，他们主张万物的始基是数，数的比例与和谐支配整个自然界，也支配人类社会。
(1)论灵魂 毕达戈拉认为：人的肉体与灵魂是截然不同的，灵魂具有神性，是不朽的，与神和宇宙的灵魂有血缘关系。灵魂降生到人世是一种惩罚。肉体使它丧失了自由，受到各种世俗欲望的拖累。只有把它从肉体中解脱出来，才能使它重获自由。这需要经过各种宗教活动来净化它，净化了的灵魂可以回到神那里去。他们从事宗教活动、研究哲学和科学的目的，就是为了净化灵魂。这种思想对柏拉图产生了巨大影响。
这派的另一些人提出了与毕达戈拉相对立的灵魂观：比如，灵魂尘埃论认为：灵魂是火或热的本体，是球形的原子，弥漫在整个宇宙之中，它是自动的，并推动别的东西运动，灵魂原子和呼吸相连，是生命的标志；灵魂和谐说认为，灵魂是一种和谐，由某种对立的物质性元素按一定的比例融合而成，肉体与灵魂的关系类似体和用的关系。这就犹如琴弦坏了乐调也就不存在了一样。
(2)人与动物的区别 人与动物的区别就在于人有灵魂，而动物没有灵魂。人们具有的感觉和生命力动物也有。因为人有灵魂，所以能理解，能思考。动物虽然有感觉，但不能理解和思考。这说明毕达戈拉派已经把理性看成人与动物相区别的标志了。
人体生于温。太阳光在地球上创造了生命。一切有生命的东西都分享着热，植物也是活的，但除人之外，别的生物都没有灵魂。精子是暖的，正是它生成了有生命的东西。而精子居住的地方子宫也是暖的。生育的因素中没有冷，生命所孕育的东西也没有冷。凡是被生出来的生物均如此。有生命的东西一旦生出来，便立刻进行呼吸，这便是冷，但还要把冷排出来，这种呼吸欲望的目的是为了借助呼吸把本性上温暖的身体变冷。人的健康在于各种机能的平衡，如湿与干、冷与热、苦与甜等。一旦某种机能过量，就会造成疾病。疾病发生的直接原因是过冷或过热，间接原因是营养不良和过剩。
(3)人与数 毕达戈拉派的基本哲学观点是“数是万物的始基”。事物由于数才得以存在，“任何一种东西，之所以能被认识，是因为包含着数，没有数，心灵什么也不能思考，也不能认识”数是由有限和无限、奇和偶、一元和二元合成的，万物就从这种合成的数中逐渐派生出来。从点(一元)产生线(二元)，从线又产生面(三元)、从而又产生体(四元)，从立方体产生出感觉所及的一切物体，产生出4种元素：水、火、土、气。这四种元素以各种不同的方式相互转化，于是创造出有生命的、精神的球形世界，以地为中心，地也是球形的，地上就住着人”(拉尔修：《名哲录》第8卷，第25节)。所以，可以说，人也是由数产生出来的。
(4)人听从命运 毕达戈拉派认为，命运是宇宙的秩序之源，一切都得服从它，违反它就要受到惩罚。在这里，已经隐含了人受规律支配的思想，人在宇宙中不是绝对自由的，人有理性，所以能认识这一点。
毕达戈拉是由伊奥民亚派向埃利亚派转化的中间环节，它深深影响了巴门尼德、柏拉图等人，也影响了教父哲学和中世纪哲学。在数学上他们影响了莱布尼兹、伽里略、牛顿、海森堡等人。重视人的社会生活，积极从事政治活动，已经意识到人比别的生物更高贵，是因为人有理性。但他们关于灵魂不死的宗教迷信却对后来的哲学家发生了极大的消极影响。