波德莱尔

出处：按学科分类—社会科学总论 河北人民出版社《人学大辞典》第235页（1597字）

【生卒】：1821—1867

【介绍】：

法国颓废派诗人。出身于资产阶级家庭。幼年丧父，母亲改嫁，继父冷酷，使他玩世不恭，养成倔强反抗而又孤独伤感的性格，对以后的创作气质发生深远影响。1841年开始诗歌创作，并在报刊上发表文艺评论。

1848年革命期间，参加街垒战斗，并创办革命刊物，但不久便离开革命。晚年曾乔居比利时，因酗酒和吸鸦片而死在巴黎。他的早期思想表现为对民主主义的同情和对资本主义社会的厌恶。1848年以后，他的创作和世界观，深受美国“纯艺术”论者爱伦·坡的影响。1857年出版成名作《恶之花》(一译“恶之华”)汇集他15年中的100首诗歌，包括已发和待发的。诗中主要是歌咏死亡，描写病态心理，充满悲观厌世情绪，反映资产阶级颓废生活所引起的精神危机。对后来欧美资产阶级颓废文学影响很大。因诗的题材均为醇酒、美女、官能陶醉、死亡等，受到《费加罗报》的批评和轻罪法庭对波德莱尔和出版商各300法郎和200法郎罚款，并勒令删除6首诗的惩罚。在对自然的看法上，他是神秘论者，对人的看法上，他是一个失去信仰的基督教徒。有时对自己败坏了的心灵和肉体感到强烈的厌恶，有时对社会和人生的不幸发生同情和怜悯。

他反对实证主义和决定论，但又嘲笑人类走向进步的观点。他的理论具有浓厚的个人主义，颓废主义色彩，实质是资产阶级的人生苦恼、悲观失望情绪的反映，许多西方现代派诗人奉他为师。一生中主要的人学代表着有：《恶之花》、《巴黎的忧郁》、《人造乐园》和日记《我这颗赤裸裸的心》等。

(1)向往天国是人的本能 在波德莱尔看来，对生活表现出来的以及对存在于另一世界的一切事物的无法满足的渴望，就是我们永生的一种最生动的证明。正是通过诗与音乐，我们的灵魂才能瞥见坟墓背后的光辉；而一首美妙的诗，如果令人感动得流泪的话，这眼泪的产生，并非由于狂欢极乐，而是一种被激动的忧郁，一种神圣不安定的渴求，一种谪居在尘世而渴望立即在这个世界上占有一座天堂的本能的表现。

(2)要摆脱痛苦，就要探索新世界 波德莱尔说：“呵，死亡，年老的船长，时间到了，起碇吧!这个国度使我们厌倦，呵，死亡，快快扬帆!虽说天与海都像黑水一般漆黑，我们那颗你所认识的心却充满光辉!为了使我们强壮，把毒药倒给我们喝吧!只要火焰还在我们头脑里燃烧，我们总要投身到未知的沉渊里去，向它探索新奇，不管是地狱，还是天堂!”。

(3)败坏的灵魂和肉体令人作呕 波德莱尔说：“天空是美好的，海水是宁静的，可是对于我，一切都是黑暗和血泊；我的心，哎!掩埋在这个形象里面，就像被裹在一件厚厚的殓衣里一样。在你的岛屿上，呵，女爱神!我只看到一个象征的绞刑架，在那上面吊着我的形象……—上帝呵!请你给我以勇气和力量，使我看到自己的灵魂和肉体而不致感到恶心!”

(4)人与上帝 与古罗马诗人奥维德一样，波德莱尔认为，在所有的造物中，只有人获得向上帝发出怨诉的特权。可怜的天鹅却没有这个权利。

(5)要同情不幸者 波德莱尔说，我想起那瘦弱憔悴的黑女人，在泥泞中行走，她那惊惶不安的眼睛，从一片浓浓的大雾后面，寻找非洲美好的可可树；我想起那些人，他们失去的东西，永远找不回来，永远找不回来!想起那些终日浸在眼泪里，啜饮痛苦像啜饮牝狼的奶汁，想起那些孤儿像花朵般萎去!于是在我心灵的漫游的树林里，一桩古老的回忆又把号角狂吹!我想起那些被遗忘在荒岛上的水手，那些囚犯，俘虏，还有许多其他的人!”