气禀说

出处：按学科分类—哲学、宗教 河北人民出版社《中国神秘文化辞典》第2页（317字）

中国古代哲学观点之一。认为人为天地合气所生，天地之气有清有浊，因而人类便出现了圣贤与顽愚的不同。禀至清之气者，为圣为贤；禀至浊之气者，为愚为恶。人性的这个方面，宋明理学家称之为“气质之性”，即根源于所禀之气的品质不同而出现的人性的差别。中国古代神秘文化中按生辰八字推测人生命运的方术，与气禀说有一定的联系。但这种学说把人生与气的联系仅仅局限在与出生之时之气的联系上，忽视了与父母之气、不同地点之气的联系，特别是把人生命运视为生时注定、永远不变的看法，具有严重的理论错误，因而用这种方法对人生命运的预测便很不准确。古代已有人列举大量八字相同而命运截然不同的事实，指出了八字算命的荒谬性。